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高底屐·車胎底鞋高底屐,也叫鞋套屐,即木屐,現時在澡堂或接觸水的工作的地方偶爾還可以看到。車胎底鞋,顧名思義,是早年福州人為求鞋的經久耐穿,因此,不少布鞋、皮鞋,都用汽車的輪胎作鞋底。這兩件事都是現今年青人所不可理解的。木製的拖鞋(木屐)怎麽好穿?可是當時家家都備,人人都穿。高底屐有白板的,也有上漆畫花的;有平底的,也有高跟的,真是五顔六色,五花八門。也許有人認為窮人才穿高底屐,其實不然。筆者曾見一位有錢人家年輕漂亮的小姐,身着用上等面料做的旗袍,而脚上...
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庾宁朋社八十五年十月份由陈实权社长当值诗题『对影成三』兹录佳构如后:对成三唱寓意对儿谈折箭洗心成佛放屠刀万为国此心对月犹堪质往事成尘莫可稽严少颖翻多对手才为健一有成心便不公高啸云是非对错原难定功罪成坠讵易论林传镛含愁对酒歌当哭积愤成诗慨以慷顾淳镠空山对月含襌意一雨成秋动客愁陈实懽红楼对语迎明月绿野成诗结俊人林勉成影三六唱忠犹贾祸缄三鲜佞每伤贤射影多蔡鼎新山中士隐曾三顾月下人归已影移林震东敦窟今犹存影壁榕垣早已著三山林克中崇高礼节行三拜倏忽光阴过影痕赵岂器
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民國初肇,地方非常不靖,一些兇悍之徒,私置幾把槍枝,便爲非作歹,魚肉良民,到處打家刼舍、綁票勒索,搞得雞犬不寧,人民無以爲生,眞予人有談匪色變之感!我的家鄕—永西臚地村是一個人口不上千人的小村落,位於縣城邊鄙,遂爲匪徒覬覦目標,幸賴村民精神團結,合作無間,眞正做到「守望相助」的古訓,經歷數次爭鬥,始終未爲匪徒所乘,且曾以嚴厲手段剷除兩個綁匪,地方從此獲得安寧無事,這種團結合作,保鄕衛民的精神,實是一種美德,於國、於家、於個人,都有莫大的裨益,確有弘揚必要...
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國軍旅長謝輔三兼任安南永德四縣剿匪指揮官,所有團隊槪歸節制,謝知永春民間尚存有大部槍械,欲以不流血手段盡收永春武器,乃殫精竭慮,想出一計劃,先籠絡黃文瑞,(達埔洑溪鄕人,爲黃文標介弟,是時正任泉永德汽車公司永春站長)謂永春民軍留存槍械,分散民間,最保守估計,尚有數百枝,若任令分散,將來發生流弊,爲禍地方,不如將全縣武力集中,編成一個保安團,我可推荐你出任團長如不足一團人槍,我可將安南德三縣民槍撥補,黃文瑞信以爲眞,卽分向已解甲之民軍大小領袖接洽,彼等亦靜...
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我不埋怨生而爲女人,但想及傳統觀念下認爲女兒長大要離開父母成爲「别人家」的人,便心中不勝黯然。我第一次嘗到和母親分别的滋味,是抗戰時期在福州。爲了城市是敵機轟炸的目標,我們擧家遷到郊區去。學校繼續在上課,父母便把姊姊和我寄宿在城內一位親戚家中;到了週末,才把我們接回去。每個星期一的大清早,母親總站在陽台上看着我們離開家,我們頻頻回首看她,她則頻頻以手帕抹淚。那種情景,至今還深深在我記憶中。民國三十六年,母親爲了大舅去世,從上海奔喪到臺灣來,我則因大學尙未...
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編按:本文作者係此次華航空難中之中央銀行外匯局長陳煌的獨生子,也是福建的子弟,四年多前隨父到紐約央行任所,時僅十四歲,現已入康乃爾大學,驚聞噩耗,又無法返國奔喪,特寫出此封感人書信,表達他對父親永恆的懷念。
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番茹米配鷄和猪頭摁豉油過去,福州人生活困苦,常年靠吃雜糧度日的人比比皆是。番茹米即是雜糧中的重要糧種。稍好一點的是番茹米和大米混合着煮,家境差的番茹米比例很大,甚至整鍋無粒米。主食尚且如此,副食就不用提了,下飯的菜(福州話叫配)實在少之又少。『番茹米配鷄』和『猪頭摁豉油』,都是福州人苦中作樂而産生的戲語。福州話中『鷄』和『』(一種海中小魚醃製成的)諧音。是一種便宜的下飯菜,窮人吃番茹米配,就苦笑着説:『番茹米配鷄,日子過得好了!』再窮一點的人連『鷄』都吃...
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民國廿六年五月十日,日本軍閥出動海陸空軍聯合攻擊下,廈門宣吿失守,同時粉碎了我空閒重溫作業的興緻,代替之是每天日本飛機大砲震人欲聾的聲音,在家鄕應選母校為了學生生命安全,利用清晨,與太陽西下將近落山的時候才上學,形成半關閉狀態。餘閒偶然步涉海邊去探看,發見海水衝擊岸石,激出一捲捲的浪花,給我一陣勇往邁進的思潮;回想起廈門未淪陷前出名小吃,思明南路的海陸春蒸包、中山北路的一品居牛肉麪、鷺江道早餐的加臘魚粥,配上油條,迄今嘴裡仍覺還殘留着那美好的口味;黑夜裡...
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一行回去,走不到五十步,七海一家人,心有不甘,再来大肆咆哮胁迫要钱,黄副主任等听到立即折返回来调解,本拟要控告他们威胁、恐吓、敲诈,妨害自由等罪名,因想返乡探亲为时甚短,「冤家宜解不宜结」,决定作罢。由于此次返乡发生上述被恐吓,敲诈,使我想起昔年我父亲被人欺凌的往事。父亲一生诚实待人,勤俭持家,逐年置产,购买良田,将近百亩,勤奋耕耘,日出而作,日入而息,过著幸福的日子,族人眼红,就有亲族中之昌德、兆德、八德、惟善、世良、昭喜等七人、于一九三〇年七月初二日太阳西沈
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㈠乍相逢握手相凝视 君何姓名来相互猜中后 呵呵乐开怀㈡说往事当年你调皮 我亦喜玩闹提起当年事 两老哈哈笑㈢临别时相聚不忍离 临别情依依叮咛多联系 健康贵珍惜