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阅读晚近学者对于论语的解释和硏究,如钱穆先生的论语新解,南怀瑾先生的论语别裁,陈大齐先生的论语臆解等等,各有独到之处,甚为钦佩!论语的注解很多。朱子即博采诸说而选其一,或两说并存而任读者之自择。近来钱先生似乎也采取朱子的方法,而参以自己的意见。笔者有时以为诸说之外,似乎还有一说未经人说出;或者是诸说之中,有一说未经人采用。现在就把这几点意见写出于后。㈠子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?钱先生说:「本章乃敍述一
① 论语一书是本省最古老的一种集体著作;也是由历代本省人传下来的。可悲的,近三百年来,本省学者并未自己去硏究它,也未自己作注解,而盲目的信赖集注。集注之中那一批人并不是由孔子的学生一代一代的传给他们。他们也未来过曲阜实地硏究。他们只是凭借他们的主观见解来臆解。如何可以相信!② 按「学」字的主要含义是:追求了解;追求知识;追求作人的道理;追求工作的技巧;追求复杂事务的纲领;追求复杂意念的系统;其中当然也包括治国、理财、治军及抗战等等方法与理论。其次才是「倣
作者先向讀者請敎下列三事:一、陰曆三月山東省內住民可以到河水之內洗澡麼?現今陽曆四月,就是陰曆三月,古稱暮春。這個月內寒氣尙未全消,通常穿夾衣(現今多穿毛衣),正是南宋之初濟南人李淸照所說:「乍暖還寒時候最難將息」。河水很冷,推測水溫約在攝氏十度左右。夏季游泳池的水溫,通常在攝氏二十五度以上(華氏七十五度以上)。如果低於攝氏二十度(華氏六十八度)之時,必須停止游泳,以免生病。集註中說「浴乎沂」,就是在沂水河內洗澡。孔門的學生受得了麼?(攝氏十度氣溫通常出...
「民可使由之不可使知之」果眞成爲孔子提倡愚民政策的鐵證麼?「民可使由之不可使知之」果眞含有提倡愚民政策的意義麼?
孙中山先生答俄共马林称:「中国有一个正统的道德思想,自尧、舜、禹、汤、文、武、周公,至孔子而绝。」何耶,盖以后儒解经多有失误耳!拙著「论语探原辨惑」一卷,约三十五万言,乃宣扬孔子之理念,永远引导时代也。玆摘录其「前言」于后。
壹、前言:《三字经》中有「赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。」此事系叙述宋朝时的赵普,他已做了宋太祖的「中书令」(宰相),太祖问他所读何书?赵普对曰:「读鲁论。」太祖曰:「这书幼年所习,如今看它何用?」普对曰:「若要齐家治国平天下,尽在这鲁论中矣!」查《论语》一书,乃孔子传道之书,和他的弟子论学问、论治道、论礼乐等等,分为二十篇,是孔子中心思想之所在,对「信」字非常讲求,在这二十篇中,竟有十篇讲到「信」字,可见其重视之程度了。至于讲「信」的篇章及其文句为何
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