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適之先生：孝若遺書披讀一過，所得感想如左：孝若所述家庭中事，尤其彼所謂三伯父之種種情形，十九均係實錄。所謂三伯父者，出身市儈，全無知識，不足多責。如本責備賢者之意，張季直先生不能辭其咎也。季直先生性情坦白，器量恢擴，其人格之高尙爲我平生所僅見，惜乎封建思想過於濃厚，彼手創之公司不免希望子孫能掌實權，大生紡織成立不久卽引用其兄爲助，兒子孝若方在靑年求學時期，不令其入大學習專科，而聽其參預公司及地方事務，所謂「揠苗助長」，匪徒無益，而又害之也。鄙人見辦理實業...
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胡适一九一七年十二月三十日结婚那天，诗兴勃发，挥毫自撰婚联。联语为：「三十夜大月亮，廿七岁老新郎」看似费解，实则不然。当天为农历十一月十七日，月如玉盘。胡适当年二十七岁，在那个年代，当称老新郎；江冬秀（胡适）新娶的新娘，则已二十八岁，也是老新娘了。胡适很希望村中有人能为他自撰的婚联配对凑趣，在「渍溪上庄」（胡适老家的地方）不失为诗礼之乡，有一名叫胡毓蚊的族人，比胡适年长，人称「土博士」的，挥笔以对：「出亚十三年，周游六万里」胡适非常欣赏，奉「土博士」为
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南通状元张季直（謇）七十生日，黎元洪寿以联曰：山中宰相神仙福；江左夷吾干济才。吴佩孚开府洛阳，为其一生鼎盛时代，五十生辰时，康有为寿以联曰：牧野鹰扬，百岁勋名才一半；洛阳虎踞，八方风雨会中州。张季直亦有贺联云：万里勋名，似雷及远；百年上寿，如日方中。胡适之中央硏究院院长有年，民四十九年十二月七十生辰，诵顾亭林诗句自寿云：远路不须愁日暮；老年犹自望河清。梁实秋七十生日，张佛千制联为寿云：史笔最尊，文心最美；眉寿无量，国士无双。前月中视播映八点黄金档连续剧
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中国时报记者杨忠衡）同「新诗歌集」的标题一对，赵元任的音乐贡献和语言、文学是紧密相关的。当时音乐家并不急于在作品上卖弄留学得到的先进音乐知识，而是思考如何把所知拿来呼应「五四」时期的文化主张。也就是体现胡适《文学改良刍议》、《八不主义》所主张的「有什么话、说什么话」、「话怎么说、就怎么说」的「文学革命」哲学。赵元任不但移植了胡适「尝试集」，硬著头皮试的精神，更把「话怎么说，歌就怎么唱」的理念发挥到极点。在西方音乐的强势压力下，赵元任却找到中文入乐的独特
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深一公尺。三、幽默大师——胡适有一次胡适先生在美国演讲中国历史时，听众有位女士忽然举手发问：「胡博士，我在卅年前就听你讲过了，现在讲的还是一样，怎么回事？」胡适笑嘻嘻地回答说：「历史不变的，正如妳现在还和卅年前一样漂亮。」遂引起满场欢笑不已。松柏常青四、雍容大度、胸怀开阔武则天不是搞宗派圈子的狭隘之人，而是广招人才，举贤任能，胸怀开阔的政治家。她广设官职，网罗人才，不计卑微，唯才是举。她把贤能人才大量地用在——左右侍御史、员外郎、给事中、校书郎、左右拾遗
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今年是五四运动九十周年，吴敬恒（字稚晖，一八六五—一九五三）这位在中国现代思想史上，对宣传无政府主义，提倡世界语，推动科学发展有过重大影响的人物，一九四九年以来，由于在政治立场上坚决反，共在大陆学术界几乎没有人提到这位早期的无政府主义者、语文改革家和留法勤工俭学的创始人。本文就胡适笔下的吴敬恒，来审视他在二十世纪初期对中国现代思想发展的影响。一、胡适笔下的吴敬恒在与胡适并时的人物当中，在思想上，人格上最受胡适推崇的是吴敬恒。胡适虽没有为吴敬恒写过像丁文江
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的命运。在这中式西式的两个世界之间，在古老的中国城市的东门外的的一所房子里，一八九一年（光緖十七年）十二月十七日，胡适诞生了。胡适是胡传的幼子（胡传字铁花，一八四一—一八九五，道光二十一年至光绪二十一年），其父铁花在淸朝为一小吏，胡适降生时，他正任淞沪厘卡总巡。胡家的原籍是安徽省东南山区绩溪县上庄村，属徽州府，靠近浙江边界。徽州人善于经商，因为本地土地贫瘠，出产不足，地方的生活不克赖以维持。徽州人家的父兄子弟，大多运输本省的名产如墨、漆，尤其是茶，到外地贩卖
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我家在一百五十年前，原來是一家小茶商。祖先中的一支，曾在上海附近一個叫做川沙的小鎭，經營一家小茶葉店。根據家中記錄，這小店的本錢原來只有銀洋一百元（約合制錢十萬文）。這樣的本錢實在是太小了。可是先祖和他的長兄通力合作，不但發展了本店，同時爲防止別人在本埠競爭，他們居然在川沙鎭上，又開了一家支店。後來他們又從川沙本店撥款，在上海華界（城區）又開了另一個支店。在太平天國之亂時，上海城區爲匪徒所擄捨和焚燬；川沙鎭亦部份受刼。先父對這場災難，以及先祖和家人在受難...
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以自立立人为宗旨，并出一杂志叫科学的唐山，其负责人除李、许二位外，有我及茅以新、郑泗、朱泰信、吴鸿照等。我曾做了几篇文章鼓吹科学；后来又找了一本英文本科学概论，内容说明科学方法、精神、态度以及科学与哲学、科学与宗敎等，我就将牠翻译寄登上海民国日报之副刋「觉悟」栏。其主持人为叶楚伧、邵力子等，并无报酬，祇每日寄报来看。这一年的事情多啦，我们演了一出戏叫「一元钱」。又请胡适先生来演讲了一次。「一元钱」是一幕短剧，描写当时贫富悬殊之社会，并攻击靑年之游手好闲不事
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●引言胡适在民国十一年三月四日的日记上，这样写道：「与启明、豫才，谈翻译问题，豫才深感现在创作文学的人太少，劝我多作文学。我没有文学的野心，只有偶然的文学冲动。……」（笔者注：启明、豫才，即周作人、周树人〔鲁迅〕胞兄弟。）胡适又曾自称是「文学界的逃兵」。不过，他虽无意做个文学家，但却终身是位文学的爱好者，博览中外文学名著。纵然躺在病榻上，也要翻阅古人的诗词。就是到了今天，他对文学的诸多见解，仍然有参考的价値。●什么是文学？什么是文学？这一问题，很可能
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