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在背后,亦绝不有异称。盖凡族中事烦及先父,先父事忙,多由先母转达。来者辈分年岁,皆较先母为长。先母情意礼节,必不使来者不满,而又曲折婉转,亦决不失先父处理此事之本意。故使族中人于先父先母皆一体同视也。先父设馆授徒,弟子自远方至,羣住素书堂后进西边空屋,即先父幼年读书处。多或同时十许人,少亦六七人。其年岁皆与先父相伯仲。家无婢侍,由先母掌膳食。约定族中贫苦者一、两人相助,其他一切,亦全由先母指挥料理。诸生竞称师母贤能。数十年后有来者,犹称道不绝。先母共育四女、五
賓四先生爲吾鄉博學之儒,當代史學大家,其所爲文,莫非壽世之作;本篇以其如椽之筆,詳述生平,質實眞樸,意盡情至,已經中央日報刊登,茲特轉載本刊,以備收入無錫文獻。
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