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在人的一生中，儿童成长时代是属于父母的。少年读书时代是属于老师的。壮年工作时代是属于单位的。老年退休时的积蓄是子女的。最后只有健康才是属于自己的。所以对老年人来说，要把仅能属于自己的健康重视起来，以积极的心态追求晩年幸福，将羞于启齿的心理压力「死亡期」尽量推迟下去，这是唯一的希望了。为此，保健专家洪绍光教授说：「很多人不是死于疾病，而是死无知。」当然，他所指有损健康的「无知」是多方面的。但由于不了解食物的搭配与禁忌，从而危害健康的事情时有发生。故在每天都
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女婿之类，对于外祖，岳家的祖宗影像，也和在家一样，要头袋三枚，主人陪着。款客是用枣子，莲子茶，至少是茶，桌盒或盘子，或者还要留他吃点心四、六、八样；更有留着吃饭的，对于第一年的新女婿更要如此。新婿到岳家大半是初二、三日，同时「谢糕。」（见下文）大一点的孩子们也要出外拜年，但只是亲戚家而已，妇女们除了为吃春酒，囘母家以外，而专到别家拜年的很少。近来，上述的两种拜年都冷淡了，尤其是前者。装新 这天，孩子们和大人们都穿戴新的衣帽，似乎「装新」的样子。禁忌 这天不可
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必有暴风雨，这些常识，航海人皆是知道的，航船的人皆有迷信，风船一年数次敬老爷，就是拜敬龙王老爷，因为船行海上，一片茫茫，无边无岸，风险性大，为求平安，才有这个拜神的迷信，春天取鱼，要敬老爷，猪一口，鸡一只，焚香化纸，挂灯结彩，燃烛鸣炮，船是木龙，船头有两只龙眼，还要请木匠师傅涂龙眼，说喜话，板主还要送红包，船老大再拿一只雄鸡，在船头挂红，挂红分为四种：1.顶红2.线红到底3.片红4.半红，最好是顶红和线红到底，片红和半红不吉利。顶红是鸡血不下船头，线红像
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我邑的商業，以米、牛、綱、衣爲主，關於牛業的事，前已爲文述之，現在將綢業的情形，敍述於左：講到綢業，先要說機業，絲行，及蠶桑之利。我邑地處北溫帶，且地勢較蘇常嘉湖一帶爲高，地土乾燥，極合栽桑之用，因桑田不宜泥土太潮濕，砂土更佳，我邑的土壤，大部分是砂土，所以栽桑很是合宜。遠在十九世紀的初葉，我邑蠶桑事業，已很發達，可是當時的滿淸政府，對於有關國計民生的蠶桑之利，完全採取聽由人民自己的意思去做，既不提倡，也不禁止，而民間又因缺乏巨額資本，其時人民對於蠶桑，...
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所謂烟毒，是指各種吸食了卽會上癮的毒品總稱。它的範圍包括有嗎啡、海洛英、鴉片、紅丸等，這些毒品，無論那一種，一旦吸上了癮，往往終身難以自拔，痛苦萬分，而且千篇一律的，先是戕害身體，然後再垮經濟，終於萎靡不振，傾家蕩產，斷送了一生甚至一家的幸福。一九三七年中日戰爭以前，吾松也像我國其他的城市一樣，社會上一部份的人們都染上了烟毒，其中尤以吸食鴉片烟者居多，吸烟者的份子也非常龐雜，若以職業階級來分類，有官宦後裔閥閱之家者，書香門第的，享食祖產者，大小商人，藝術...
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我們的家鄕，在京滬線的中心點，北臨長江，南濱太湖，沒有險要的山坡，沒有崎嶇的道路，一片平原；處於太湖地區，物產最爲豐富，並甲於全國。家鄕是產米之區，產量够不上兩湖之多，而品質方面，要比兩湖來得精良，煮成飯來，柔順軟熟，芬芳四溢，京滬兩地，提到常州的梗米，沒有一家不受歡迎的。人家稱我們的家鄕，是魚米之鄕，誠非謬也。我們生長於此，是感很幸運，而爲一個常州人者，亦覺很自傲；因爲我們家鄕，在天時地理上，以及生活享受上，都要比其他地方强得多，愉快得多！單以食道一事...
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