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您搜索的关键词:神农共返回35条记录

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  • 文章神农架游踪(一)

    来源期刊:《湖北文献》 第103期  作者:龍光華  出版时间:1992-04-10
    关键字: 神农架 游记

    目录)1:山国林岛之谜2:古「木城」一瞥3:深山出俊女4:丧鼓歌遗迹5:大林莽探奇6:洞天塔群遐思7:金燕戏洞奇观8:蓬莱幻境天门垭9:恶魔变幻的世界10:高山顶上守塔人11:鸽子树的传说12:大鲵之鄕阴峪河13:飞鼠峭壁护金钗14:森林精灵站岗树15:亿万喷泉汇急流16:荒漠神沼大九湖17:地上怪洞落水孔18:遗址与传说的佐证19:「山鬼」的传说前言去年中秋时节,我与几位同事去鄂西北神农架一游。观赏了那里的奇妙绝景;看到了那里的珍奇动物、珍奇植物

  • 文章神农架野人之谜

    来源期刊:《湖北文献》 第108期  作者:孫光翠  出版时间:1993-07-10
    关键字: 神农架 趣闻 野人

    当今世界四大谜,直到现在谜底仍未揭开,特别是野人之谜历史最长。飞碟是在天上飞的,尼斯湖怪是在湖里游的,百慕达三角是海上的一个谜,而野人呢?则是在陆地深山老林里,它使人类想起自己的祖先,故而对野人之谜更为关切,鄂西神农架山区是一个谜的世界,而最有诱惑力的当数若隐若现的野人之谜了。野人考据笔者从一〇〇多名专家、敎授的科学实践中证实,鄂西神农架林区鲜红的「红毛野人」为世界少有,世界上有些学者追寻野人的起源,追到亚洲,追到我国的喜马拉雅山区,追到鄂西的神农

  • 文章神农崇拜在台湾

    来源期刊:《浙江月刊》第34卷 第4期  作者:迭名 出版时间:2002-04-10
    关键字: 台湾 炎帝 神农氏 农本思想

    炎帝神农氏与黄帝并称中华民族的共祖,在神话传说中,他不但是姜姓族的始祖神,同时也具有太阳神,同时也具有太阳神、火神、农神、谷神、药神、土神等神性。台湾省目前以炎帝神农氏为主的庙宇,太约有一三〇余座,神像皆身披树叶,手持一串稻穗,似未开化的原始人。在河南洛阳龙门的三皇洞中的清代炎帝石刻像,也是肩腹披树叶,手持一串稻穗,似未开化的原始人。在河南洛阳龙门的三皇洞中的清代炎帝石刻像,也是肩腹披树叶编织的衣物,其形象与台湾的神农大帝形象相似。以台湾省大龙峒保安宫为

  • 文章回响:答乡长黄基正先生炎帝神农

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期  作者:本刊編輯室 出版时间:2003-02-15
    关键字: 炎帝 神农氏 历史集萃

    炎帝年代古远,事迹久湮,文献不足。从传说、古籍文献考古出土,历史、考古学者的深入探讨,田野调査,事象的求证等等,认为第一代炎帝生于宝鸡、葬于宝鸡。随州为炎帝神农氏第三代(烈山氏)部落的迁徙地。今湖南炎陵县古有炎帝陵当为第八代炎帝神农氏楡罔的陵墓。所谓「神农之世」「神农之时」是指从神农至炎帝,包括炎帝在内的整个农耕时代。神农时代早于炎帝,故说「炎帝与神农不是同一个人,是历史事象的真实」。但神农氏是母系氏族社会,炎帝则是母系氏族繁荣期杰出的代表,向父系

  • 文章回响炎帝神农

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期  作者:黃基正 出版时间:2003-02-15
    关键字: 炎帝 神农氏 历史集萃

    同乡会刊第十六期刊载温怀粦先生大作「第一届世界客属民祭炎黄两帝陵行脚」一文,内容叙述炎帝与神农氏之关系,似仍有疑点。据笔者考证,则二者并非同为一人,其理由如下:一、据史记五帝本纪:「神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征」。可见神农氏是当时之弱者,有如周朝末年之王室,徒有天子之名,而无统御诸侯之力。下文又言:「炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志」。可见炎帝是当时之强者,黄帝合诸侯之力,尚须三战然后

  • 文章追念鄕賢張其昀博士

    来源期刊:《寧波同鄉》 第208期  作者:姜竹 出版时间:1985-11-01
    关键字: 逝世 《中华五千年史》 人物追忆 神农

    年代可数据的,自神农炎帝开始,至于伏羲,其年代数据就无正确史料了。所以相传中华民族都称「炎黄裔胄」,可是有些史料只从黄帝算起,有说「黄帝子孙」。其实黄帝只在民元前四千六百零八年,加上民国七十四年,算不到五千年。一定要加上神农炎帝(八世)五百二十年,才能算五千一百二十八年,再加七十四年可称得上五千多年了。鄕贤张先生定名为「五千年史」,是有道理的,能配合「炎黄裔胄」的民族发展数据。纲目详细 中华民族能有五千年传到现代,决不是三言二语可以说得完的,可以说万花筒

  • 文章炎帝考

    来源期刊:《中原文獻》第26卷 第3期  作者:程孟明 出版时间:1994-07-01
    关键字: 炎帝 轩辕 神农氏 司马迁 拷证 黄帝

    炎帝是否就是神农氏?如果说是,则黄帝与炎帝战于阪泉,是则轩辕氏与神农氏之战也。《史记·五帝本纪》似乎否定炎帝即神农氏,其说曰:「轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征,于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,敎熊、罴、貔貅、䝙、虎以与炎帝战于阪泉之野,三战而后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀

  • 文章飲茶與養生

    来源期刊:《同安》 第59期  出版时间:1997-04-01
    关键字: 饮茶 养生 神农本草经》 《本草纲目》

    中医历来十分重视茶的药用价值,我国最早的药学专著《神农本草经》中记载:「茶叶,苦,饮之使人益思、少卧、轻身、明目。」李时珍亦在《本草网目》中记载:「茶苦而寒,最能降火,火为百病,火降则上清矣。渴饮则水因寒气而下降,热饮则茶借火气而升散,又兼解酒食之毒,使人神志清爽,不昏不睡,此茶之功也。」对药效成分的分析可知,茶叶中含有咖啡因,茶碱和可可碱,有兴奋中枢神经,给人清醒和舒畅的感受。此外还能利尿消肿,增进食欲。茶叶中含氟量较高,有较高的防龋抗酸能力,对牙齿

  • 文章农业的始祖—神农

    来源期刊:《寧波同鄉》 第244期  作者:徐枕 出版时间:1988-11-01
    关键字: 农业 始祖 神农氏 举火种 明医药

    一、圣王序民远古时代的人民生活,没有文字记载,都是一代一代的传说,因之就有很多神话,后代人根据神话与传说,来记载先民的史事,年代与地点亦有很多出入,从点点滴滴的文献里,我们可以知道,在距今五千年前,各地区中都有各种部落存在。到了伏羲氏时代,中原的部落已渐渐融合,形成了一个民族组织的形态,而人民生活由渔猎进入了畜牧,到了神农氏时代,人民生活又由畜牧而进入了农业社会,从此有了安全居住的地区,为人民解决了饥饿的忧虑。在上古的渔猎时代,一遇到大自然的风霜雨雪

  • 文章炎黃二帝巨塑落成漫談

    来源期刊:《台北市梅縣同鄕會會刊》 第22期  作者:溫懷粦 出版时间:2008-02-16
    关键字: 炎帝 黄帝 神农氏 创制与发明 世系

    壹、前言古老的传说:「自从盘古开天地,三皇五帝到如今。」中国历史悠远,人类生息繁衍于中华大地,先是有距今二〇〇万年之巫山人,距今一七〇万年之云南元谋人、距今一〇〇万年之蓝田人、距今五十万年之北京人等跨度百万年以上,洪荒草昧没有文字的先史时期或史前时代,有所谓旧石器、新石器时期。有所谓神话时期,有所谓传疑时代,有所谓三皇、五帝之说。三皇五帝众说纷纭,惟依尙书大传「三皇」指燧人、伏羲、神农。依世本、大戴礼五帝德和史记「五帝」指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。易经

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