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在我们桂东地区,有一些语言,与别处,稍有差异,除黄、王不分外,尙有一些不同的话语。试举数例于后:一、有不熟的人到来时,问他是什么地方来的。说你是「那凯」来的。那凯应是那界。界是表示地方。如鄕界县界,都是一个地方。这个界音也可作没有解,辩说没有时,说:「那界有」。二、别人向自己说些什么,听不明白时,答说:「死马」。死马就是甚么。三、这样两字说成了切语,(这样—丈)。说别人这样早起来了。或是事情很快就做好了。说丈早,丈快。(丈,是语音)。四、「没有」,说作妹
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大地春回,新年来到,恭喜各位鄕长又添一岁,愿大家幸福快乐!去年此时,在台同鄕为纪念鄕贤汉光武帝刘秀两千年诞辰,曾热烈庆祝,而今年稍早,故鄕枣阳也有类似活动,而且我们在台同鄕,也有不少人赶回去参加、共同庆祝。由此可见,两岸日前虽有不少差异,但,同声同气之处,亦复不少,要在吾人强调求同,翦除差异,则和平统一就有望了。其实,大陆台湾之间,差异并不多,也不严重。我们并没有类似美国的黑白间题,也没有像印度及中东那样的宗敎间题,目前产生的种种乱象,似都是政客们喧染
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清守先生惠鉴:日前接到廖世觉先生转来 阁下附言的贺年片,十分高兴。九十年十一月拙文附印时,世觉兄曾惠我大作「国语、闽语、客话生活语词的比较」一文,拜读之后深为丰富的内涵,生动的描述而钦敬,但因与阁下从无一面之觌,未敢造次,仅函世觉兄略舒胸怀,在此之前,曾获友人购赠涂春景先生客话正音讲义一书,发现台湾客话与广东客话的差异不少,观念也有不同,今一并酌举所见,冒眛书陈,打扰之处,尙请见谅。首先就 阁下大作所兴之感酌举之:(一)「探讨汉语发展的历史」节意有「闽语
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(注:丘宏達 國統會委員)【聯合報紐約記者傅依傑/八十九年四月九日電】國際法學會總會長、美國馬里蘭大學敎授丘宏達九日指出,他已決定辭去中華民國國家統一委員會委員與無任所大使二職,一方面是政治倫理,更重要的是理念問題。這是陳水扁勝選後,現任國統會卅一名委員及三位無任所大使中,少數率先求去者。丘宏達坦言,他對國家統一的理念與台北新政權有相當距離,這是他辭職的重要因素之一。丘宏達説,他的辭職信日内送交台北。他的國統會委員與無任所大使二職,都是李登輝總統任内任命。...
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四月九日返台,全程预定十五天。我长子成美,留在故乡,现居涟源市。他育有子、女各二人:长孙女志娟,服务于长沙交通学院;婿邱纯沣,任教长沙县一中,学校配有宿舍,已有曾孙一岁多。次女亚娟,婿杨殷军,怀化市人,业商,一孙女未满周岁。长孙启明已婚,一曾孙女已五岁,喊我太爷爷;次孙方明未婚,二孙皆以货运为业。成美夫妻为迎接我归去,已先期到达长孙女志娟家,并于我飞抵长沙当天,偕其婿纯沣至机场接机。我所见两岸医疗上的一些差异这次探亲,原预定在长沙只停留三天,随后赴长子成美家
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尤以入聲最為具全,胡適之先生與瑞典學者珂羅倔倫(Karlgren)曾考據中國入聲,就是根據粤語之助。得有卓越成就。
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西方文化主分,中國文化主合。一切皆然,政敎亦無不然。西方政敎分,中國政敎合,乃爲中西文化傳統一大相異處。耶穌倡敎,謂上帝事上帝管,凱撒事凱撒管。耶穌乃猶太人,凱撒乃當時羅馬行政首長,猶太人亦在羅馬統治下,故耶穌雖倡爲天主敎,但不能管凱撒事,此乃一大讓步。凱撒則仍管耶穌,釘死之於十字架。此爲西方政敎分一大來源。此下歐洲國家皆承羅馬帝國來,各國元首無不信耶穌敎,而亦無不繼承凱撒。乃正式形成一政敎分之局面,此亦可謂西方一進步。卽如今美國,一切大學全由敎會創立,...
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语言学数十年,尤对大埔话研究独具卓见,认为「大埔话是汉语砥柱」,而且保存最多古音古字,在历史文化潮流中是永保不堕的语言,听完古小妹妹客话觉得十分动人,但仍有讨论空间,特选「古小妹客家名花—桐花的讲词其语文与大陆原乡的差异」,就教对语文研究深邃的东势学者前国立师范大学苏清守教授,另答复「大埔话辞典」主编徐登志老师几个客家字与义,行稿廿五页,约二万八千字,年高德邵学博的范翁为对大埔培育的恩情,曾发愿全力追查出客话语文,以破除方言有音无字的曲解与迷思,并阐扬客家祖先对语
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或谢谢。按东势用劳力一词是含有辛苦了别人的意思,故引申要致谢而表示是多谢,谢谢之意。大陆无此词,表意用辛苦、多谢、谢谢。了有三音,(一)转。(二)阴入讲词应是此音,东势变音ㄌㄚ入声,故字作力。(三),音嚟。三、语文音韵的差异:因为牵涉范围很广,如果在此仅指出某字的音两地有那些差别,不论是声母不同,韵音不同,结合韵不同…而不点出不同的原因,经过那是应付了事,如上举声母支声是舌音,如果不详细说明,受者仅得皮毛,因此,这一点留待与诸君以后见面时再谈。台湾大埔话
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作者夫婦攝於泰國金佛寺金佛前參觀了泰國的寺廟,假如曾經仔細觀察,應當會發現他們的佛臉形態與我國的佛臉有所不同。我參觀過泰國的第一鎭國國寶玉佛寺,那玉佛是由名貴的玉石雕琢而成,是一座稀世寶物,約有二尺多高,供放在高處的玻璃神龕內,身披金縷衣,按季由泰王親爲更換,儀式隆重。我參觀過泰國的第二鎭國國寶金佛寺,裡面供奉的金佛身高八尺,體寬五尺,有五千五百公斤重,全爲黃金打造。係出自七五〇年前,泰第一王朝史國太時代。我也參觀過泰國王宮裡的供佛,以及挽巴茵夏宮隔壁的...