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火囱蓋冬令取暖用的手鑪脚鑪,阿拉家鄕,統稱爲火囱。火囱形狀不一,有圓的、長方的、憜圓的,也有花瓣形的。質料有紫銅、白銅、黃銅之分。上等品,用紫銅白銅製成,四周縷有山水人物花鳥,雕刻極精,且有着色的,更增美觀。普通品,則用黃銅製成,沒有花紋。需用時,內盛燒紅的炭結或柴火,上覆熱灰。「火囱蓋」上面,有圓形無數小孔孔,密密相連,使內外空氣流通,火不致熄滅,而能熱度持久。患天花的人,在醫洽過程中,一不小心,很容易變成麻子,面上圓圈滿佈,賽如「火囱蓋」,因此就成爲...
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略同。其实重阳日何来灾视?这不过是一种应时的游乐而已!我们宁波度重阳的风俗,就更丰富多彩,有若干节目还独树一帜,和他处逈异。兹摭拾二三如下:菊花家宴:九月九日在宁波,正是红叶漫山,黄华匝地,池薏浮玉,庭桂堕金的时候,各家置酒于台榭之上,象征登高。李后主「谢新恩」词云:「台榭登临处,茱萸香坠。」宋朝的杜公瞻也说:「近代皆设宴于台榭。」因台榭在室外,且较厅堂为高,仍寓有禳灾避祲,祓恶求祥之意。是日盘盈珍馐,杯满菊酷,首揷茱萸,擧家畅飮,赏菊兼赏枫叶,有说不尽
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我们大中华民国的国民,每逢喜庆大事,例要擧行宴会,集合亲友来庆祝一番,此风各地大致相同。但阿拉宁波人,平时对吃穿住三项,向重讲究,每逢喜庆大事,有钱人家,往往舖张扬厉,不计代价;从事请客会友,似较他地为甚,这亦是阿拉宁波鄕风,讲究礼貌体所致。虽有时迹近浪费,但习于风尙,相率效尤,亦就恬不为怪了。宁波人一般公认的喜庆大事,有生子弥月。生子所以传后,「不孝有三,无后为大」,有了儿子可以承祧香火,继承事业,尤其是有钱人家,虽然衣食丰盛,样样遂心,如果没有孩子
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开列账单,以便陆续采购贮备,庶免「临时抱佛脚」,无法张罗。人说:「宁波人精于打算」,实亦出于事实必需也。宁波人崇尚礼节,亦爱面子,凡属擧行喜庆大事,难免稍涉舖张;但亦因其筹计正确,却很少浪费情事。例如一堂大事,所须牲口,如猪羊鸡鸭等,早已托请鄕间亲友,事前喂养,主要南北食品,亦必尽向产地预购。因此一场大事虽场面喧吓,因其筹备时间充裕及其筹计得法,在「呒账得算」情况下,往往不及菜馆一席费,宁波风俗婚嫁喜筵以二正一副为主。——笔者在家鄕时,承亲友之邀,参与
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赶囘家门,藉与家人团敍。就宁波人来说,过年的风俗习惯,容与大陆各地,大同小异,却也有其特色。自然,目前大家旅居台湾,「等是有家归不得」,只能一切从简,当与故鄕不可同日而语。玆就记忆所及,将儿时家鄕过年的情景,略述二三事,以资谈助。过年的习俗㈠祭灶过年的景象,似乎应从祭灶说起。东厨司命的灶君菩萨,都供在灶头的烟囱上,到了农历十二月廿三日,就要上天去报吿人间的善恶。为求灶君报喜不报忧,每一份人家都准备了糖果及纸马供祭。「祭灶果」是特制的,五颜六色,花样很多
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目今公司行号,解雇职员的方式,非书面通知,即口头关照。前者不露声色,彼此心照不宣,被解雇者可自动悄然离职,保住面子。后者当面谈判,或许言语冲突,发生争执,事实上前胜于后。从前宁波风俗,商号对于办事能力低弱,或行为不检的伙计,除非犯有重大过失,立即开除外,若情节较轻,尙能容忍者,待至农历年终,方始解雇。其原因乃是昔日商店职员之进出,向以年底为调动期,在此时解雇,使对方有另觅栖身之所的机会,固亦宽恕忠厚之道也!至于解雇的方式,既不用书面通知,又不用口头
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笔者年轻时,即四、五十年(一九五〇~一九六〇)期间,曾生活在浙东宁波乡村一段时光,乡亲们往往在新春年节和一些家庭喜庆、聚餐宴席上,常常伴有一番别开生面,饶有情趣、欢腾、活跃、热闹的喜气洋洋场景出现;一对对拳手,拂拳声此起彼落,轮番比赛,好不热闹,其过程持续时间往往长达二、三小时之久,个别兴致浓者,时间还要延长些。席间酒酣菜饱,经一番尽情发奋斗智、斗勇、比试口才之后,人人心情舒畅,余兴散发后,才欢愉离席,各自而归。此种消闲场面,在今天来说,在繁华大中城市已
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溽暑困人,又是学子们「赶考」的季节了。生为中国人,地无分南北;时不论占今,都有冒暑应考的命运。兹就家鄕宁波过去有关考试情形,臆述于后,以实本刊。甄别蒸逼从科擧时代的「秋闱」,及至现在的联考,时间均在炎夏。而且临考期近,免不了有「恶补」性的准备。所以宁波人对于「恶补」性的用功,称为「蒸逼」。譬如,家长对子弟埋头苦干的事情,劝他稍事休息,就说:「你不再『烤、蒸、逼』了,怕会烤坏身体!」这等于现代敎育行政机关,制止恶补有同一意义。这句「蒸逼」的俗语。原是「甄别
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神龛两旁有门可以进出。前面有一排栏杆,结满了密密麻麻的稻草结,这是善男信女许下的愿。许愿的人祈求神的保佑;如早生麟儿,夫妇和谐,少病少灾等等。等到你的愿望达到时,就会向神实现你许下的诺言,如五牲碗菜供神,演戯酬神,其他如换神袍,献供神器物,上匾挂对联,挂长幡等。大多数是祈求小孩易长易养,平安无病长寿。因为各地风俗习惯的不同,没有像台湾献红龟挂金牌的还愿。还完了愿就去拉去一个草结。另有一间寝殿(在东厢房)如同普通人家的卧室。所摆式的家具是淸末民初时候的式样,二
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我国过年之风,各地大致相同,但阿拉故鄕,过年风尙,似较他地格外认眞,不但吃喝玩乐,筹措得面面风到,而其祀典仪式,更合乎礼仪规范。虽然多少有一些神权色彩,而却含有民族意识,不能全以迷信视之。且有些节目,对「忠孝仁爱信义和平」八德,表现得十足无遗,这种风俗,如能永久保持,发扬先大,于世道人心更大有裨益的。宁波人过年之风,本刊迭有报导,我人基于「生命有限,鄕思无穷」的情况,谈谈过去家鄕生活情调,眞比「八脚闲聊」,有意思有囘味,即使稍涉重复,于事何碍?!讲到宁波过年