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作者：天津大學社會科學與外國語學院教授
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之影响所得不同之象示，其解亦随之而异。因卦异象，因象异卦的指引，乃有所引伸推论之举。——或可免列入叛经之徒——。也许可能对断卦有些小帮助！以邵康节为例，传奇之断卦，多以临机有感而得。其取向则活用而不拘。太极生两仪，象在其中，刚柔相推，因而重之。系辞中。（知）逻辑思维，（简）示意易的内涵阶段步骤。（如右图）乾，坤知命名，为一个多元化的代名词。阴、阳、刚、柔等抽象而无实体可见亦包于其内。正、负、苦、乐等特定之词亦为易灵活采用。故象解（易）时不能食古呆板用之。宜枧
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怀来沙城 时年八十（一）太极拳源流简说。（二）天下「把势」是一家。（三）从易经「周易学」的易理，说到「太极拳学」，「国术学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（四）察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳，仍存有太极拳理法，「 」，「挒」，二法的原始读音，意义，和动作。（五）太极拳理法：十六字「棚 挤按，采挒肘靠，粘连黏随，敷盖对呑」。（六）太极拳五行捶歌诀。（七）太极拳来自长拳。（八）长拳和太极拳的理法，都是从射箭法，长枪法来的。
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七一年五月 时年八四本文继前著，太极拳学来自易经周易学，（司法院国术太极拳讲习班讲义第五部第一篇）易经周易学与太极拳学，（易学月刊第八十七期七十一年八月一日）两篇，研索写成。本文内容，以一九八二时代观点，看至圣先师孔子创言的易经「周易学」，及由其衍生的，「国术学」，「太极参学」。一、从易学今著典易经旧解里，看「周易学」。（上半篇）二、从周易学与中华武术武艺史料里，看「国术学」，「太极拳学」。（下半篇）※ ※ ※ ※ ※一、从易学今
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七二年四月 时年八五本文上半篇「从易学今著与易经旧解里，看周易学」，其内容系以一九八二时代，看孔子创言天人地物合一之道，太极阴阳合德之理。六十四卦卦辞，系以大象；爻辞系以小象；特藉人事以明天理。已移古代卜筮趋吉避凶之占术，而彰宇宙间大中至正之易道，开创了易经「周易学。」下半篇从「周易学」与中华武术史料里，看「国术学」，「太极拳学」，系以现代硏究学术方式，讨论太极拳学国术学之内容。二、从周易学与中华拳术拳艺，武术武艺史料里，看「国术学」与「太极拳学
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普遍的东西与偶然外在的东西之间的对比。发现了「周易」六十四卦体系中卦象的本质特征，看到了「先天图」在形式上首尾互相环绕的一面。可能在「易经」的启发下提出著名的正、反、合辩证逻辑定理。（莱布尼茨的二进制数学排列方法——「0」与「1」的两种符号，即是「阴阳二元相对论，三乘幂对数无穷幂级数易数几何原理自然法则」而黑格尔在「先天图」形成首尾相环绕的一面，和他提出著名的「正反合辩证逻辑定理」也就是太极——方田涵三为一八卦九宫道体）的原理，道体是一元肇基，六合旋轸，其
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察省怀来时年八一本文全部内容提要(一)太极拳源流简说。察哈尔省怀来等县鄕间，仍存有太极拳「 」，「挒」，两法的读音，意义和动作。（察省文献杂志第二期）。(二)从易经「周易学的易理，说到「国术学」，「太极拳学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（第三期）。(三)以一个「中」字，可以贯串：易经周易学「天人合一」中正之「道」。书经大禹谟「允执厥中」人心道心之道。国术，太极拳「立身须中正安舒，尾闾中正神贯顶」的「道艺合德」之道。与现今原子物理
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