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民国初年,苏北一带地方上的庙会,山门外右边站着一个手拿七节疙瘩皮鞭(金刚杆)的人,样子装得好像很威武勇猛,使人看了心里感觉不舒服,但面带笑容,又敎人感到他很善良,他是庙里的和尙吧,未穿僧衣,是俗家装束,站在那里做什么?据说他是南海大士观音菩萨的护法韦驮。本名木咤,系上界托塔天王李靖尊神的次子。他的责任,是看守山门,驱妖除魔,护持佛法的神。这个角色是由何等样人物扮演的?是杆上的叫化子头,你不要看他站在那里不动,可是在整个会场上,他的任务及权柄可大的很呢
常熟南门坛上,靠近洙草浜码头,在水路航运发达的清末,这儿是常熟城的繁华地方。商贾云集,旅馆、酒肆、货舖、茶楼鳞次栉比,行人川流不息。城里有一个姓邹的穷叫化子,他讨了三十余年的饭,省吃俭用,逐渐积累了一笔钱,在南门坛上转角处买了块地,造了一幢三层楼,开了一家茶馆。茶馆这种店舖是招纳四面八方客人的地方,叫化子邹老板想到,要招揽生意,最好请有名气的人题个店名,并请写好字的人写个匾额,也算是挂个金字招牌。常熟是座古城,文化底蕴实厚,写好字的人很多,应该说题个店名
无锡北门外四保桥,最初原来是一座长长的狭窄木桥,高跨在转水河上,动摇不稳,每逢天雨,尤其在冬天雨雪交作的时候,行人非常艰苦不便,多不敢去走,以防危险。后来在康熙年间,才改造石桥,宏伟坚固,耗资甚钜,而且是一个叫化子出的钱,所以当时传遍全邑,以为奇事。这位出钱造桥的叫化子,原来并不是一个眞正叫化子,他原籍苏州,向在无锡北门外某酒店为伙,为人诚实,在店十余年,店中的钱,由他经手,从未有一丝苟且,所以店主很信任他。后来因患疟疾甚重,医药无效,店主就把历年工资算
洋澄湖出产的红毛脚蟹,倒有一大半吃在上海人的肚子里,变作特别市与租界粪。上海多流动市民,无家无室者不在少数,他们要吃蟹时,有钱的阔老官到大菜馆大饭店里去吃,不上不下的尶尬人。可到小酒馆小饭店中去吃,衣食不周的穷人,到满庭坊和各小菜场的摊头上去吃,穷得扯戯招贴当被头的叫化子,便到小弄堂的地摊上去吃,这是上海吃蟹的阶级。宋朝皇帝吃的蟹,每只千钱,已经嫌贵,上海大酒店里的蟹,每只标价大洋五角的,还不是头号货。这么昻贵的蟹,穷人如何吃得起?摊头上煮熟后再卖的蟹
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