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  • 文章南宋杭州官民惯用的飮名目

    来源期刊:《浙江月刊》第7卷 第7期  作者:陳祖隆 出版时间:1975-07-30
    关键字: 南宋 杭州官民 饮食名目 酒类 蔬菜类 肉类 鸡鸭野味 余下海鲜类 糖果类 饮料类

    蛤蜊生。大虾巨。赤白分明。鲜蛤。辣螺。靑虾。乌贼。车螯。撺望潮靑虾。撺香螺。撺田鸡。撺河虾。蜜丁。河蟹。比目鱼。龟背大骨。鲂鱼。河鱼。鲇鱼。鳁鱼。鲥鱼。望潮鱼。火珠鱼。蚵蚾鱼。㈨从食类⑴米饭早米。晚米。新破砻。冬舂。上色米。中色米。红莲子。黄芒。上秆。秔米。糯米。箭子米。黄籼米。蒸米。红米。黄米。陈米。铺羊粉饭。白饭。职家羊饭。小头羹饭。草羹饭。白鱼辣羹饭。麸笋素羹饭。乳水龙麸饭。鼎煮羊麸饭。五味爊麸饭。⑵面、䬣、棋子、馄饨铺羊面。盒生面。姜泼刀面。盐煎面

  • 文章漫話石榴

    来源期刊:《溫州會刊》第19卷 第4期  作者:張永壩  出版时间:2003-08-01
    关键字: 石榴 观赏类 食用类 药用

    夏日炎炎,绿叶芊芊,榴花似火。真是:「日烘丽萼红萦火」。石榴,古叫若榴,别称丹若、金罂、天浆等。原产中亚、南欧,相传汉朝使者张骞出使西域时从安石国引种而来。有诗曰:「何年安石国,万里贡榴花。迢递何源道,因依汉使槎。」经过数千年的精心选育,石榴有「天下名花」「九州奇果」之誉。石榴分观赏和两大类。观赏石榴多属复瓣,于端午节前后开花,花大色艳,红如玛瑙,白似水晶,黄若琥珀,还有红白相间的。名花有:花期特长千瓣白,瓣赤蕊黄的海榴花,柔枝细叶的火石榴,梢花两朵

  • 文章故鄕的瓜和豆

    来源期刊:《寧波同鄉》 第91期  作者:黃影帆 出版时间:1976-02-01
    关键字: 故乡 瓜类 豆类 美食

    豆类和瓜虽然各地都有出产,无甚差别,但在家鄕三北,却有些特殊的地方,不论其名称、品种,吃法,都有値得一记之处,玆分述如左:瓜方面:西瓜 三北沿海一带的沙土地,有些人家种西瓜,大都是靑皮红瓤,约十多斤一个,甜不带沙,人多爱吃。另一种为三白,品种来自上海一带,个头大,皮、肉、子都是白色,出产不多,价格也贵。唯鄕人节约,一般人家平时整个买来吃的不多,大户人家则整担买,满地一滚,慢慢品尝。香瓜 分两种,一种是黄金瓜,楕圆形,拳头大小,黄皮白肉黄瓤,妇孺

  • 文章家鄕味——米食类(上)

    来源期刊:《青田會刊》 第41期  作者:冠信 出版时间:1987-10-01
    关键字: 家乡美食 米食 粉干 麻糍 粽子

    米是我国人的主,米的种类繁多,近年来经农业专家们的不断研究,发展出很多的新品种,不但增加产量,改良品质,缩短种植时间,还能使稻谷适应各种环境的栽培,眞是造福人很大。米煮饭大槪有焖、蒸、炊三种方法。焖:是把米和适量的水一起入锅不留米汤焖熟,这种焖出来的饭,软硬度依各人喜好自由控制,是饭中的隽品。蒸:是把米入锅煮至七八分熟,用笊篱捞出,倒入罇里隔水蒸熟。这种饭最不好吃,淡而无味,不过所留下来的米汤大有用处,如加入蕃薯丝或瓜菜煮熟,就成为美味可口的粥

  • 文章家鄕味——米食类(下)

    来源期刊:《青田會刊》 第42期  作者:冠信 出版时间:1988-02-01
    关键字: 家乡美食 米食 灯盏糕 三合粉 枇杷梗

    灯盏糕做灯盏糕是用早米的米浆,还要准备模子,模子用白铁皮做成长柄圆型,似小型的「酒提」一样,但没有酒提那麽高,高约一英寸,直径二英寸,柄长一尺。做时先把模子入油锅燃烧,再把米浆搯入模子内,然后转动一下使模壁粘满米浆,再放入锅中浸炮,浸炮时油不能进入模子,待米浆受热凝固时,再把饀加入,饀料用新鲜的菜头丝(菜头丝稍压去水分)、葱花和少许盐。饀料加好后再把米浆加入至盖满模平,再浸入油锅里炮,炮至金黄色起锅扣出,沥去余油就可以进了。另外还有一种温州式的灯盏糕

  • 文章花样多

    来源期刊:《寧波同鄉》 第539期  作者:石隱 出版时间:2014-02-10
    关键字: 面食 机器面 糊塌子 种类

    近年来面受到越来越多人喜爱,而面花样多如面条、烙饼、馅饼、家常饼、包子、馒头、煮饺、蒸饺、锅贴儿,以及珍珠汤、片儿汤、糊塌子(咸)等。面条的做法有很多种,最容易的是手切面,也是有面条历史的原始做法,饭馆或家庭司厨不必说,连一般人家的妇女都能手到「擒来」。就是把面粉用水合好,水份不能太多,放在木板上用面杖杆(轧的意思)成薄皮,然后折成两三寸宽的条形,用刀切成细条,抖开之后就成面条了。至于撑面(亦叫拉面),就是一种特技了。面粉合得软硬,面粉的韧性强弱

  • 文章豬年説豬

    来源期刊:《浦東》 第79期  作者:金山人 出版时间:1995-02-28
    关键字: 杂文 猪年说猪 人类养猪史 烹饪猪肉 饮食文化 猪的品种

    住的是清洁卫生干净的猪舍,可是最后同样是任人宰割,亳无保留地奉献全身所有—肉,供人用,为人提供维持生命的热量,丰富人的「文化」。鬃供制刷子,皮可供制革。当前我国随着「文化」的发展,用猪肉做的菜肴,更是百花齐放,不胜枚举,什么东坡肉啦,红烧蹄子啦,粉蒸肉啦,回锅肉啦,方腿红肠啦,还更进一步制成火腿香肠、肉松、肉脯(见图二)。总之,无论是在家常便饭,或者豪门盛宴上,猪肉常常是「挑大梁」的。如此说来,猪能挤进十二生肖末座,也是理所当然的了。由于猪本身

  • 文章古事今釋

    来源期刊:《同安》 第39期  作者:毓曙  出版时间:1992-04-01
    关键字: 人类进化 人兽争 县志神话 暴雨致灾 日食物象 神话蛟龙

    演进之过程,约分为三阶段,原始之人,乃人与天争。所谓「天」;易言之即为大自然。诸如雷电风雨,海啸地震、山洪林火,以及瘴疠瘟疫等天灾地变。无不是大自然之现象。它们时常带给人很大的灾害。人为了避免这些大自然灾害,就得想尽各种办法。这就是人与天争。凡是动物为了生存,就少不了物。「以为天」,并不只限于人。人为了免于充作其他动物果腹之,同时必须猎取其他动物为充饥。所以人兽之争于焉开始。直至人有了家畜家禽,而那些肉猛兽又被人迫得匿迹深山丛林,始

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