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  • 文章靜坐實談（二）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第202期　 作者：凡夫　出版时间：1985-05-01
    关键字： 易经 功夫 打坐 玄关 丹田

    」是曰『眞君』。庄子又以心为『灵台』，为『灵府』。有曰：「不可内于『灵台』；有曰：「不可入于『灵府』。疏：「『灵府』者精神之宅，所谓『心』也。」陶潜诗：「形迹凭化往，灵府长独闲。」老子：「玄之又玄，众妙之门。」注：「玄者冥也，默然无有。」庄子疏：「玄者深远之名，冥者幽寂之称。」是「心」亦曰「妙门」。佛家又曰：「玄门」，所谓玄妙之法门也。三论玄义有：「不二玄门」；亦即「不二法门」也。道家曰「玄关」；白居易诗：「无劳修别道，即此是『玄关』。」黄庭外景经：「丹田之中

  • 文章靜坐實談（三）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第203期　 作者：凡夫　出版时间：1985-06-01
    关键字： 静坐 丹田 求道 泥水匠

    可是大家统以为「心」还是指心脏，而不知道有人已经把「心」指的是头脑了。所以我上面说过，「心」不是指生理上的「心脏」；现在干脆的说：「心」就是说「脑」；而在「脑」里活动的，就是「意」。不过在今天科学发达的时候，此语早已不足为奇，所以也应不再当作「天机」了。至于「玄关」，我们在台湾本来就是指那家宅的大门。所以也就是玄道妙理之关隘，亦即入静入定之门户，应属「上丹田」无疑！所谓「灵台」、「灵府」、「眞君」、「心君」，乃一而二、二而一，均系指「心」，「心」即「脑」也

  • 文章我的靜坐心得

    来源期刊：《寧波同鄉》 第221期　 作者：葉蓬　出版时间：1986-12-01
    关键字： 静坐心得 六项规则 “意在丹田” 平衡心境

    要领，又再综合书本的说法，首先，确定六项静坐规则如次：⒈尾闾中正、⒉腰直略提肛、⒊涵胸、⒋沉肩、⒌意存丹田、⒍头正，我是熟记这六项原则，遂开始静坐，在开始之先，第一步先得练习盘腿，年老的人，骨格僵化，双盘腿似不可能，不过，最低限度，要做好单盘腿，要做到其身着着实实，似四平八稳很舒适地安坐在坐垫上，要反复练习，用心灵去体会，如前倾后仰、腰弯左斜右倒，均非适宜，要似一座铜钟，端端正正不偏不倚，挺坐在那里，对了，先要松弛裤带，双手安放在膝盖上，手心朝天，两眼微合

  • 文章甩手運動質疑解答

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第9期　 作者：樓圭璋　出版时间：1975-10-05
    关键字： 甩手运动 疑问解答 气沉丹田 空腹实施 站立姿势 心无杂念 闭气

    资料，㈠关于原文「腹宜实，肛宜提」一段的文字说明。仍宜改正为：「气沉丹田（意即注意力集中在小腹）即已足够说明。」肛宜提，是像忍大便一样，把肛门四周的肌肉紧束起来，往上提。习者若是能了解「意守」肛门，则是最好的。所谓「意守」是气功的术语，义即用意守着肛门，不使下堕，那是帮助加强中气的功能。㈡关于「跨宜松」的做法，所说因为脚趾用力钉于地上，大小腿要保持紧张状态，要把跨关节及肌肉放松，亦是很难办到。我想这是站立姿势的关系。如是你两脚平肩宽分开，两腿微曲（半骑马式

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