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气,建立国富民安新生活,实践新理想,创造新价值。
的说服力,并且举行扩大宣传。我想到的宣传方式有:第一,从「新台湾人」引伸到原籍的价值观的探讨。这是学术性的,请学者专家提出看法,成为话题,以座谈会方式进行,引发大众传播界注意。第二,从学者专家提出的原籍价值观,进而探讨目前原籍失落之状况,作为第二波座谈会,邀请有同感的其他同乡会参加,凝聚舆论力量,引起人们对原籍的重视。第三,举办宁波旅游团,对未参加同乡会的宁波人子弟特价优惠,借此机会灌输原籍思想,争取入会。第四,刊登征求会员广告(广告费请企业界同乡赞助),内容
牛羊啃的牧草,人也可以吃吗?答案是不但値得吃,而且还可把它巧妙变化而成为有丰富营养价値的食物,「化腐朽为神奇。」牧草烹调出来的食物我曾亲口品尝,吃得津津有味,享尽口福之欲,齿颊留香,回味无穷。在台湾南投县埔里鎭,牧草已被当地农民当成「有机新粮食」种植,农民利用当地好山好水培育牧草,不施化学肥料及农药,专门供人食用,品种以禾科「狼尾草」为主;台湾大学园艺博士林碧霞女士的硏究指出,牧草比一般蔬果更具抗病菌力,(还可以抗癌),营养份也是一般蔬果的五至十倍,能让
壬辰龍年過後,癸巳蛇年緊跟著來了,龍蛇相繼,節日同慶。蛇,象徵著生命和宇宙之神。最早古希臘和羅馬人把它當作保護神,非洲人曾把它尊為天神。蛇,在中國文學中被賦予美好的性格,而且很早就有以蛇為主題的作品:如「蛇含珠獻寶」「蛇銜草救人」這種種民間故事,早就傳為美談。人們也常把蛇與龍混為一談,寄寓著祝福和讚頌。蛇之圖遠古時,中華民族以龍作為圖騰。有人說,它是蛇的衍化與昇華。最早是夏朝崇奉蛇,以其為為圖騰:夏禹之子——啟,他的傳世圖像很怪,兩耳中各伸出一條張嘴吐舌...
不择手段的赔了自己。还有一种赔了自己的,是追求财富只为了增加财富,把健康和快乐都赔进去了的人,那么,健康失去了,有万贯家财又有何用?有了财富不能得到快乐,人生又有什么意思?另外,为了财富或是权力,在人前低头哈腰、赔尽笑脸,这也是赔了自己的人,因为这种人失去了独立的人格,他只是长官的跟屁虫、老板的跟班,说一不敢说二,是「墙头草,随风倒」,附着别人苟活的人,这种人,只是生命的游魂,没有光热。今天,许多人在标榜「新台湾人」,它的提出,当是打碎「省籍情结」的荒谬,主张
青田万阜鄕新庄村的地貌特征为四面环山,中间有平地和溪流,村民的房子基本上都是靠山依山而建,好像要把田垟当宝贝圈在中央。村子的周遭植被很好,乔木成林,修竹万竿又把整个村落给紧紧围住,这种景观并不多见。在村子里走走,你就会发现,村子的西头有一座占地约八、九亩依山而建的旧宅很是显眼。这座四合院的主体部分建筑与青田其他鄕村中所见的富家大宅没有太大的区别,其引人注目、使人心生好奇之处就是这座宅院外筑具有防御功能的、用石块垒砌的瓮墙,入口为一个不大的石拱门,且此门
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