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蔚蓝的天空下,几只归雁,一掠而过天空中未留下一丝痕迹我的心,却已随着雁羣飞向渺渺的远方收回极视的目光,心头袭上些许怅惘默默走回繁嚣的人间
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心一介寒儒,身无长物。幸叨良友,赠画二帧。虽非希世之珍,实乃吾家之寳。朝夕把玩,日久生情。特公开征求题咏,藉资表曝。一曰。芦雁图:图为昔日海校老友柳君朔兄所赠。作于戊申,至今已十八载。柳君江苏人,为故芦雁专家三湘杨襄震氏高足。墨色浓淡有致,勾勒栩栩如生。芦苇数截,飘摇于风雨之中,旅雁三双,栖息于汀洲之上。或低头觅食,或翘首向天。其题句云:「南来总是暂,莫作故乡看。」语至沈痛。仿佛吾人当年,絜妻抱子,狼狈南来;雨夕风晨,擧首北望之情景。然游子天涯,双鬓已白
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蒋单楼的蒋氏,是本(丰)县城西多年有名的大家钜,庄主蒋公生性仁慈,多行善事,甚孚众望。一日傍晩,于村边散步闲望,适有一壮年佃农,身揹火铳,手中倒提着大雁一只,由北坡走来,行至庄主面前,致敬施礼。这只带伤的孤雁,抬头仰望蒋公,喑哀悲鸣,有乞求援救之意,庄主有所感动,而内心更加怜惜。佃农已察知其意,遂即说道:「你老人家如若喜爱,晩辈愿将这只雁奉献给主人」。蒋公说:「很好,我与你三只大肥鸡的代价,不能敎你白费力气,送到我家去好了」。老庄主回到家里,便嘱咐家人说
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春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长。莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。注:一、衡阳:在湖南衡山之南,上有回雁峰,为衡山七十二峰之一,相传雁飞至此,再不向南飞。因为这一信息,表示牠们马上可以飞回北方去。二、楚水燕山万里长:计算著回家的路,对家有一份执著。三、江南春光明媚,正好留恋,为什么急着回家呢?江南虽好,却是他乡,故乡虽苦毕竟是家乡。四、雁鸟飞到南方来,实在是不得已,一旦能飞回北方,对南方毫无眷意。
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一则各鄕长事忙,无时握笔,一则多存谦逊于文笔之心理,致生踟蹰。笔者眼看时已迫切,遂不揣冒昧,信笔先述一本「南来雁」,书中虽非为原议「巩县志」之限诣,然已略将巩县部份风土文物随情介绍,藉抛砖引玉,期对巩县志之赐文,引发惠至。稿毕,先呈王广亚先生赐正,并祈序言光幅。王先生阅毕,不但立即惠撰序言,且代为出版,并负担全部印刷费用。笔者来台多年,久闻王广亚先生,而无缘攀荆,迨至民国七十二年冬,经孟庆瑞兄之邀介,始得覩芝宇。与王先生初次会见,即惠我亲书墨宝一幅
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古代婚姻六礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎中,各有礼物和数量,除纳征礼外,其余五礼,皆以雁为贽,可知雁在婚礼中的重要了。究竟用雁有何意义?试略述其梗槪。首先看雁字,说文上说:「雁,雁鸟也,从佳,从人,厂()声。」段玉裁注:「雁有人道,人以为挚,故从人。李国英说文类释上说:「雁之为禽,群飞时成人字形,索食或就眠时,必置孤雁为警卒以伺敌,贞节不二,有人道,人以为挚,居于厂,故字从佳、从人厂声。」徐铉说:「雁,知时鸟也,大夫以为挚,婚礼用之,故从人。」从雁
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迎娶(亲迎)亲迎:车马来至女家门前,司仪唱道:高卷竹帘挂玉钩,香车宝马到门头;花红彩礼数不尽,富贵荣显一日秋。新郎即下车、马投柬。(柬帖落款称奠雁生〇〇〇叩上)缓步进门,登阶升堂,恭行奠雁礼,新郎亲自由侍者手中,接过鹅一只、酒一坛,安放在供桌左右厢,即行两跪六叩礼后,退下再向两位泰岳叩头。岳母随向新贵人说:「没有敎姑娘学好针线及家事,请亲家老爷、太太担待。贵姑爷包涵」。新郎亦含笑躬身答道:「谨遵钧命」。奠雁礼奠雁礼、是一种旧俗礼(我说的是,民国二十年前后时期
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山西省繁峙县大营鎭,乃古沙陀地方。这在大营鎭的堡子北门上,有一块小石匾上刻有古沙陀三字。又有几个村子,名为左所、前所、后所,象征这些村子,当年必是驻灵之地。还有当地的水草滩下约丈深左右,有河粪层,人们俗称河炭,取回烧火,有的里边,还有料豆子等,喂牲畜的东西。证明李克用砭在沙陀,即系此地无疑。最低限度,也是沙陀重要部分,因为原型关就在大营鎭。唯查史书所载,晋王李克用死于晋阳、葬回雁门。究竟葬于雁门何处,始终是个谜,没有实证。可是雁门关下的代县,虽有一处晋王
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川剧唱辞的形式略如上期所述。但唱辞还有一个不可或缺的条件,也在这里附带说及。便是每句的尾韵,亦即俗称的「辙儿」。辙儿即诗,词中用的韵,唱辞必须合辙,犹如诗词必须叶韵。但戏词中的辙,较诗词中的韵为宽。所谓十三道辙是也。在一段唱辞中,律以一辙到底为正统,但在川剧中则有例外。如「桂英打雁」一剧中穆桂英所唱一段「甜平梆子」,竟用了「言前」「怀来」「花发」三个辙:莲花宝帐把令『传』,大小儿郞听底『端』;恨刘王登了基朝纲大『乱』,有功罚无功赏其理不『端』。怒老了父女
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同鄕钱博雁鄕长,不幸于九十一年七月廿二日病逝台北荣民总医院,周雄飞、傅如兰、叶超闻悉立即赶赴荣总,遗体即移往该院太平间。翌日至桃园荣民安养中心,清理遗物,并由该院召开丧礼协调会议,于七月廿五日十二时在荣总怀远堂举行丧礼,安养中心主任等长官莅临主祭,同鄕周雄飞、傅如兰(代表家族)、叶超、刘太太、王文雄、盛浩然、盛承宇及好友等上香行礼。随即发引火化,为他捡拾灵灰,车送望鄕塔安厝,下午五时功德圆满。