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五十六、朋友朋友，碰着總有阿拉學生時代，流行此三渾話，意思是朋友之間，稍稍磨擦，恐難避免，因此肚量要大，不必介意。五十七、只好同天下，不好同厨下天下太大，大家還好相處，厨下（厨房）太小，二家若共用一個厨房，零瑣什物，雜放一起，燒飯時又擠在一起，日久易生摩擦。五十八、逃難逃難，越逃越難逃難實人生之大不幸也，兵災一臨，全家一離老屋，奔往他處安全地帶，不幸途遇歹徒，或親友不納，或盤費用完，處境愈來愈難，故曰逃難越逃越難。五十九、三歲看到老人的氣質，多數是在出生...
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四十四、出門一里，勿如屋裡人類具有極强的戀舊性、熱愛在家中過安定的生活，享受天倫之樂，一旦離家出門，卽使到附近的親友家拜訪住宿，總會多少要受拘束，處處感到不大習慣，不如在自己屋裡（家中）自然舒適，何況像我們多年流浪異鄕，更是痛苦了。四十五、發財年糕這個專有名詞，由家鄕來台的鄕長們尙可記得，在台出生的同鄕們恐怕不知情了。原來故鄕每逢陰曆十二月中旬以後，小康以上的家庭都會準備好糯米，請年糕師父到家中來做年糕，大部份是做給自己吃的，最後做小年糕，份量約等于大的...
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六月的普陀山，山青，水秀，花更艳。六月三日，普陀山又逢盛事。舟山市人民政府和省邮政局在这里举行《普陀秀色》特种邮票首发仪式，四〇〇多位嘉宾有幸目睹了这一本世纪我国发行的最后的一套由地方选题的特种邮票的首发盛况。国家邮政总局发行《普陀秀色》特种邮票一套六枚，由南京师范大学美术学院院长范扬敎授选取普济寺、南天门、百步沙、梵音洞、磐陀石、法雨寺等六处名胜古迹设计而成。《普陀秀色》邮票是我国四大佛敎名山系列邮票的「关门票」，与峨嵋山、五台山、九华山相比，她突出
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七十五、男有剛强、女有烈性此係家鄕父老訓勉男女青年立志奮發，對惡勢力有不屈不撓之精神。追溯明未吾鄕先烈擧抗淸之旗幟于海嶠，寧願受屠城浩劫而不願屈服之義擧，此種剛強烈性，足爲後人效法也。七十六、潑骯髒水散佈惡言，打擊對方。七十七、活靈翻背、腦髓粉燥、屙塞心肝「活靈」卽「靈魂」、「翻背」卽顚倒。「粉燥」卽「枯乾」，人的靈魂顚倒，意志混亂，流弊滋生。腦髓枯乾，形容活着如像行尸走肉。屙塞心肝，則上下器官易位，心肝變肚腸，形容此人意志消沉，思想亂七八糟。七十八、路...
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横对横对，舟山方言有执拗、超常和一意孤行等义。按国人一般思维方式，顺逆是一对，纵横又是一对，纵为顺，横为逆，如：专横、横行、横暴、横征、暴敛等。中国山脉多为东西走向，纵向；唯横断山及少数山脉为南北走向，横向。李白诗云：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。」其实，天姥山并无如此横放杰出气槪，只是为了表现李白傲岸超拔的性格而已。中国河川也大多为自西向东，「大江东去」「滚滚长江东流水」；连海水也多为顺水，所谓顺风顺水，否则便为逆流、漩涡。舟山有横水洋，为行船险处
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阁」，一次，一伙中学生打赌，看谁能攀到塔顶上去，一个中学生攀到塔顶第三层翻下来跌断了一条腿，造成终身残废。老年人的经验之谈不可不记取。好吃杨梅皋泄岙，好看老绒里洞岙皋泄岙的杨梅好吃，大家都知道，皋泄的晚稻杨梅又大又甜，屡次获浙江省农博会金奖，是定海有名的土产。那么「好看老绒里洞岙」是怎么回事呢？原来里洞岙地处舟山最高的黄杨尖山山脚下，村子周边林木葱笼、溪水长流，空气清新，人迹罕至，仿佛世外桃源，无公害无污染，生长在如此美好环境中的姑娘自然是特别水凌光鲜，为
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一、挜舟山方言中「挜」有两种意思。①强卖给人，如「这东西我不要，不要强挜把（给）我」。今与古同。如：明孙柚琴心记传奇茂陵春色「我叹一声呵，分明挜卖海棠娇」。②摇、挥动。如「把该根柴爿挜开」。今与古同。如水浒十二回：「摇著金蘸斧，立马在阵前」。二、贼形狗势今普通话中「形势」多指事物发展情况。而舟山话则遗存「形体、架势」的意义。「形势」两字分开，分别嵌以「贼」、「狗」、「贼形狗势」形容其人形体仪表极劣。古人「形势」也作形体架势解释。如唐会要书法「我今临古人
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今年是公元二〇〇五年，适逢国历乙酉鸡年，特此谈谈舟山百姓崇敬、珍惜公鸡的习俗。鸡，在国人的心目中是一种吉祥的动物，在国文汉字的语言中，「鸡」的谐音与「吉」相近相通。我国（含浙东舟山）古代特别重视鸡，称牠为「五德之禽」。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢搏，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。每逢晨曦刚至，它即啼鸣，催人早起勤奋劳作，自然舟山民众喜欢它，崇尙它。据东晋王嘉撰《拾遗记》和南朝梁宗懔撰
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糾會方式臺灣也頗流行，不過此間叫「合會」，過去還有公家辦的合會公司，如「臺灣省合會」、「臺北區合會」等由公司來作會首，保證不倒。現合會公司多已改成商業銀行，但民間合會之風仍然流行，利息大多採用「標」的方式，誰出標子最高，也卽付的利息最多誰卽得會，輕會未曾收款者可在應付會金中按照出標數字扣除利息，已收款重會照規定付，會首的責任甚重，倒會要賠。
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舟山羣岛位于长江、钱塘江、甬江的出口处，有大小岛屿一千三百三十九个。自新石器时代有人类居住以来至今已有近六千年的历史。由于舟山地处海岛，海上交通不便，历史上曾几经变迁，（明洪武，淸顺治先后二次徒遣岛民），使舟山成为荒岛，直至淸康熙年间才召民开垦展复，戏曲活动与舞台始兴于此。舟山的古戏台据《定海县志、营缮志》记载：殿庙（不包括祠、庵、洞）二百十七处。天后宫三十八处，关圣庙（宫）十二处」。在这些殿、庙、宫内大都设有戏台。但随着时间的推移，多数戏台毁于自然灾害
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