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维生素A、B、B2、E及草酸钙、植物碱、羊脂酸和胆脂等,有「营养宝」称誉。中国(本草纲要)记载,芝麻有养肝、补肾、养血、去燥、长肌肉、疗疮及止痛等功效。国外研究証明,芝麻健脑益智的作用,我国道家并将芝麻视同长寿的仙药,常服可轻身延年。芝麻通常用为滋养强壮剂,因它脂肪中含有西迪酸,抑制胆固醇的增加,防止动脉硬化,又含有丰富的钙质。延缓神经过敏、稳定情绪、消炎等作用。同时,长期食用芝麻,可以提神醒脑,调整内脏功能,促使血液流畅,及生血机能,可增进体力,有助于
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要想健康身体好,养生保健有诀窍。晨起一杯温开水,以步当车走市郊。转腰甩手踢踢腿,每天做套保健操。早点过后散散心,听听广播看书报。陶冶情志增乐趣,琴棋书画广爱好。整理资料集文物,爬爬格子投点稿。平生不为名利累,知足常乐怨自消。饮食乃为人之本,营养合理求协调。午餐宜精吃得好,晩餐清淡勿过饱。三餐少荤素为佳,贪食暴饮易早夭。少油低盐高蛋白,豆腐蔬菜是佳肴。香烟不沾少饮酒,提神活血清头脑。夫妻恩爱家和睦,恼怒早衰催人老。风风雨雨几十年,磕磕绊绊不计较。双双步入
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前言吾阜宁同乡多青壮年来台,因物换星移,年复一年,于今达高龄居家休闲者,为促进血液循环、筋骨灵活而保持身体健康,除平日注意营养调节外,莫过经常作适度运动。保健运动概分练力与练气,力充则体魄既壮,气足则生命延长,所以保健运动既要练力,也需练气,力与气原本一体相辅相成而不可分割者,无论练气或练力,又必须配合个人年龄与体能,其科目内容以易懂、易学、易记、易做为原则。一、内八段每天早晨睡醒时在床上或盥洗间坐马桶上或其他方便位置,均可做此运动,每一动作有特定疗效
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認識運動,輕鬆抗老。不論現在幾歲,問問自己:[我還年輕嗎?]。衰老指標提供參考:體態改變了嗎?體態不單指的是身材,還包括舉手投足的各種姿態,老態了嗎?骨關節改變了嗎?會腰痠背痛、膝蓋疼痛、肩頸疼痛嗎?體脂肪改變了嗎?秤體重不光是論公斤數,也要瞭解體脂率。毛髮改變了嗎?有白髮?脫(毛)髮現象?循環系統改變了嗎?常感覺手腳發麻?手腳腫脹?頭暈腦脹?肺功能系統改變了嗎?容易累?容易喘?消化系統改變了嗎?發胖?食慾不良?便秘?泌尿系統改變了嗎?頻尿?漏尿?尿不乾淨...
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清代乾隆皇帝曾躊躇滿志地稱自己是「古稀天子」、「十全老人」。英國使臣烏爾尼在見過乾隆後,曾在日記中稱道:「觀其風神,年雖八十三歲,望之如六十許,精神矍鑠,可以凌駕少年。」據史載,乾隆確有一套養生之道。其辦法是:「吐納肺腑,活動筋骨,適時進補,十常四勿。」所謂十常是:齒常叩,津常咽,耳常彈,鼻常揉,眼常運,面常搓,足常摩,腹常旋,肢常伸,肚常提。四勿則是:食勿言,卧勿語,酒勿醉,色勿迷。總之即是:經常運動,注意飲食。
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曾国藩养生保健之道内而整齐思虑,外而敬慎威仪,泰而不骄,威而不猛,可以养心也。一阳初动处,万物始生时,不藏怒焉,不宿怨焉,可以养肝也。饮食有节,起居有常,作事有恒,容止有定,可以养脾也。廓然而大公,物来而顺应,裁之吾心而安,揆之天理而顺,可以养肺也。心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定,可以养肾也。四、陈立夫先生养生要诀养身在动,养心在静,物熟始食,水沸始饮。饮食有节,,起居有时,多吃菓菜,少吃肉类。头部宜冷,足部宜热,知足常乐,无求自安。五、吴延环先生
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要尽量保持心境青春,但同时亦要接受现实、面对现实。应该知道自己体力已日渐衰退,要好好保重,不要硬撑,一切要量力而为,适可而止了。安老—老了,既来之则安之;既止之,则安之。必须能安于退让,安于平淡,莫埋怨,休叹息,安份守己,心平气和,心安理得,随遇而安。但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏?老了,让我们欢欢乐乐,开开心心,安度这将尽的余辉吧!(录自永保健康第十七期)。
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文·嚴夢春提供有聽過:「癌細胞其實是個好細胞」的話嗎?很多人不是健康知識不足,就是對健康知識有所誤解,忽略身體給自己的警訊,缺乏保養的觀念,常勸君談養生,謂無錢;卻是病到臨頭用萬千,沒有也要有!各位好朋友,身體是自己的,多多注意自己的健康狀況吧!最近,看了一本書,叫做「癌症不是病」,這本書是國外的醫師寫的,顛覆了許多原來一般人的觀念,而且這些觀念是老早醫學界就已經知道的事實,可是卻沒有人願意告訴我們…。癌症不是真正的疾病來源,因為每個成年人,每天都會有三...
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人人「红光满面」,个个健壮,这才正式开始进一步教习刀枪等各种兵器,使岳家军所向无敌,有「撼山易,撼岳家军难」之说。笔者习「八段锦」三十多年,深觉成效不错,打下了健康基础。所谓「八段锦」之八句话如下:⒈两手托天理之焦。2左右开弓似射雕。⒊摇头摆尾去心火。⒋五劳七伤往后瞧。⒌调理脾胃单举手。⒍背后七踮百病消。⒎牙怒目挣气力。⒏两手攀腿固肾腰。「八段锦」是武术之基本功,与一般健身操相似,可在各种地方做,家中如院子、客厅,甚至寝室一角;外面如公园、绿地、树下
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從長壽老人說起「人生七十古來稀」,莊子稱:「百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽。」又云:「八十曰耋,九十曰耄,百歲曰期頤。」王制:五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝,九十者天子欲問焉,則就其室以珍從。御覽壽老部引釋名,六十曰耆,七十曰耄,八十曰耋,九十曰鮐背或曰耉,百歲曰期頤。這是古代對於長壽者命名由來。翻閱歷史,除了上古時期有所謂籛鏗壽至八百歲,老聃二百餘歲,以及近代四川楊森將軍,也曾提及四川有二百六十歲老人李青雲故事(下文另述)等傳說,這...