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嵩山少林寺被誉为「天下第一名刹」，内中高人无数，少林寺功夫博大精深，分为三十六外功和三十六内功，合称七十二艺，功法一旦练成，不仅能以气制人，而且可以强身健体，延年益寿，以下是其「健身十二法」的精华介绍。预备式，在外一般采用「站式」两脚分开，与肩同宽，足尖正对前方，两手揷腰，凝神静气，排除杂念。一、发要常梳：双手十指弯曲，手心向下，用指甲从前额发际向后梳十八下。无论长、短发或光头，均按此法梳。轻重要恰当，觉得舒适即可。其功能为乌发不脱。二、面要常擦：先将
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台北市山西省同鄕会于本年十二月十六日假本市杭州南路一段二号台湾省林务局礼堂，擧行第十二次会员大会，出席二百余人。推解子淸、胡伯岳、苗培成、严廷飏、郭澄、张岫岚、张子扬为主席团，由解子淸主席，台北市政府派古节美指导。行礼如仪后，理事李壁恒、监事张锦富代表理、监事会报吿一年来工作，本刋总编辑石钟琇报吿山西文献社业务情况，同鄕会总干事卢学礼报吿台北市各级人民团体力行节约实施要项、响应推行民间统一祭典及婚丧喜庆节约要点、交通安全国民运动实施计划、推行国民生活须知
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我孤陋寡闻，对浩如瀚海的民间故事，知之甚少；对山西民间文学接触不多；对襄汾的民间文学更无所知晓。刘润恩，李善武两位先生搜集整理的《大能人解士美》与《七十二呆》放在我面前，弥补了我所之不足。这两本厚厚的故事集，令我惊叹民间创造力之强。一个县的村便有如此多的故事，无怪全国的故事难以数计。这两本书的出版，再次证明了抢救民间非物质文化遗产的紧迫和必要。在祝贺两位蒐集整理者的同时，粗略地谈点感想。这类故事，有称其为「机智人物故事」，有称其为「诙谐人物故事」。呆人
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前言席涵静贾芝教授山西襄汾人，是海峡两岸中国民间文学泰斗，今民国一〇一（二〇一二）年十二月十二日恭逢贾芝教授百年诞辰，目前贾老住于北京某医院疗养中。忆及民国八十五（一九九六）年，由台湾中国文化大学中文系主任金荣华教授邀请贾芝教授来台参加中国文化大学举办之「海峡两岸民间文学硏讨会」，时笔者尙任教文大中文系，得有机会聆贾老高论，也有机会一睹贾芝、金茂年伉俪之风采。会后，承台北山西同鄕会前任理事长李仙舟，前任总干事赵清福曁文教基金会董事长梁尙勇等于台北悦宾楼
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清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士遗骸，仅得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时値腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：烽焰连连直悬天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟
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七十二呆是襄汾民间民俗文化艺术的又一奇葩：由中国民间曲艺家刘润恩先生经多年废寝忘食、费尽心血，搜集、整理、编写的七十二呆故事，是襄汾县现代民间民俗文化艺术产品中的又一枝奇葩，是一部生动活泼、情节感人的「呆」故事集大成，是襄汾县人民用自己聪明才智，经过漫长岁月的磨砺，千锤百练，集思广益，提炼开拓出来的民间民俗文化艺术遗产。它—七十二呆故事，既用惇仆、敦厚、通俗、鲜明的语言，平淡、有趣、幽默、沉着的形象，表露出襄汾人的倔强、执著、宽厚、直爽和坚执是非曲直
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壹、台北市山西省同鄕会第二十二届第二次会员大会台北市山西省同鄕会第二十二届第二次会员大会，于中华民国七十八年十月二十九日上午假台北市忠孝束路一段二号监察院礼堂擧行，由张理事长彜鼎主席。理事李仙舟、监事刘象山分别代理监事会报告一年来会务，石社长钟琇报告山西文献社情形，并颁发受托办理各奖学金：梁贤达先生奖学金，由梁尙勇先生设立。得奖学生：国立政治大学政治系四年级李陵（壶关）、国立台湾师范大学地理系四年级韩菊英（陵川）每人新台币伍仟元。李润沂先生奖学金，由刘
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