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王尔烈（尔列），辽阳才子，字君武，号瑶峰，乾隆进士，翰林编修，乾隆四十二年四月四日，王尔烈偕友并子少长十二人畅游千山。四月，千山山清水秀，鸟语花香，「奇峰环抱隐古刹，古松枯藤绕岚霞，龙泉潺流溪水响，百鸟啼谷崖散花。」诗人置身于风景如画的龙泉寺，诗兴潮涌，随即泼墨，成诗一首：鸟引花迎到寺门，翠屏环拥绀宫尊。一千峰里烟霞胜，十六景中图画存；绝壁时悬云外屋，怪松皆走石间根。来游总向西堂宿，琼岛虚舟惬梦魂。这首诗以清新的格调，欢快的心情，描绘了龙泉寺的娇美「鸟引
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转龙藏位于包头旧城东门外河槽东北岸的小阜上，依山傍水，是一片风水宝地。淸康熙乾隆年间，山西代州移民最先到这里居住，种菜供应旧城居民蔬菜达二〇〇余年不衰，自大青山涌出泉水，水质优良，至今仍有刘宝窑子自来水源地继续滋养一方人民。河槽西南岸不远有明朝末年始建的南龙王庙，是龙泉寺的母庙，龙泉寺初名亦称龙王庙，包头地处塞北干旱之区，农民靠天吃饭，对龙王尤为敬仰。淸道光二十九年（一八四九）闺四月所立之《转龙藏碑记》言扩建后的规模：『正殿五间，东西配房十间，钟鼓楼两座
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淸乾隆二十六年『龙泉寺志』卷二有记：「龙井在十都龙泉院下，唐大中见二龙于井中故名。（见邑志）井石原勒僧善财为恩有龙神重造此井，辛未岁记字，亦名戏龙井，至今相传百丈祖重整龙泉，咒立石柱十八根……」以此禅林传说入咏的，有林泽盛的『龙井诗』：「登云山下有云从，闻道当年钵战龙，一塔三亭忘旧迹，只留古井水溶溶。」诗和禅林传说融为一体，耐人寻味，即使虚幻的神灵故事，也不影响至今仍存的龙井的史迹，名山胜地，往往传说纷纭，以神化创立佛门淸规的百丈禅师的形象。龙泉寺存录
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长乐沙京莲花山龙泉寺，原名西山寺，梁承圣三年（544）创建，唐大中十三年（859）扩建，咸通年间懿宗赐匾『龙泉』，时僧众二三百，田产六百多亩，鼎盛一时。据《三山志》、《八闽通志》等载：寺因王木尊落发为怀海百丈襌师，名扬天下，列为名刹。清康熙年间，称鼓山涌泉、福清黄檗和长乐龙泉为闽中三大丛林。《龙泉寺新志》系李乡浏先生主编的志书，分为上下两辑。上为新撰志书，分为自然环境、沿革嬗变、寺殿堂阁、规章制度、管理机构、名胜古迹、人物和艺文八章，计三十四节下为整理
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归绥市，蒙古名叫「呼和浩特」，意为靑色的城。市内有七十二召，（召即为喇嘛庙），首屈一指的就是舍利图召—勅建延寿寺，它有两座建筑宏大华丽的庙，另一个是在归绥市北方约四百华里的草原内，两庙都归一位活佛主持，但是活佛长期住在草原内的庙里，轻易不来归绥，只派喇嘛代为管理。其次是大召，又名龙泉寺，庙门前有一口井，上悬一匾，草书「天下第一泉」，字体苍劲，井水淸洌可口，传说淸康熙帝私访来此，曾飮此水，嘉其甘甜，御笔亲书此匾以赐。其三是小召，该召每逢春季诵经之际，皆定期
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缅怀郑丽生先生惊闻郑老①[1]上仙陬，铅压心扉夜亦惆。治史精通言实据，吟诗严谨韵冠俦。龙泉志②[2]版扬文博，马尾图③[3]成集史搜。闽海神州④[4]存健笔，缅怀无限独倚楼。[1] 郑丽生先生为福建文史馆员；[2] 长乐龙泉寺志由郑老藏本出版；[3] 〈马尾港图志〉郑老参与编选；[4] 福州晚报副刊，郑老发表文章多有见地。
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福州月刊发表李鄕浏先生的《唐代百丈禅师的诗咏》，资料翔实，文采斐然，现从集录的百丈禅师之楹联，掇句绍介，以概全史蹟。淸代乾隆二十六年刊行《长乐沙京龙泉寺志》附录龙泉寺刊板诸联，镌于佛殿的一副楹联：绀殿拥莲花，揷文笔，戴仙冠，遥望五峰画图三敎；丹崖临石马，步云梯，跻贵品，重兴百丈景运千秋。这是明代崇祯年间，重修殿宇之后，撰作的。莲花、仙冠、云梯、贵品和卧牛五峰构成了沙京龙泉寺的独特景致。文笔、石马等胜景，亦衬托其间。百丈禅师落发之地，古刹修葺「画图三敎
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