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是尾巴，三条巨龙，盘绕于中华大地，傲然终古，数千年来孕育出多少圣贤豪杰。车同轨、书同文、行同伦，有优美的文化，有秀丽的山川，有中华民族休休有容的气度，有旷世无比的人文道德。当现代所谓一等国家或超级国家，他们还在茹毛飮血，披发左衽的岁月，吾人已礼乐全备，发明了印刷术、指南针、火药，开种种近代文化利器的先河。中华大国，就是一条苍龙，惜乎若干年来沈睡不醒。淸政腐败，碧眼黄发之辈，想尽方法，要把这条大龙分而食之，一试再试，龙的外表虽和顺，但终因龙骨铮铮而作罢。之后东邻
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多边、刮、雕等器，先史学家认为接近细石器，加拿大步日耶教授认为这快接近新石器时代。三、周口店山顶洞人：晚期旧石器即周口店文化，山顶洞是周口店一部分，比北京人所住的洞又高一层，高出地面约六十公尺以上。（一）山顶洞的发现：一九三〇年（民国十九年），地质调查购得山顶洞龙骨山，每天用石匠三十人，工人八十至一百人，每天发掘化石很多，但主要工作为猿人洞，也发现工作即行停止。一九三三年（民国二十二年），春季连续发掘三次，所得标本，计有人类人类化石头骨七件，体骨数十
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何谓中原文化？中原文化也称炎黄文化或黄河文化、华夏文化。中国是世界上最古老的文明古国之一。中国古老的文明是与中原化分不开的，因为中原是中华民族的发祥地，中原文化是中华民族的主体，整个中国文明史就是以这个民族为中心而发展起来的，中原是我国中华民族和民族文化史上一块巍峨的里程碑。传说中的三皇五帝，除少昊外，其他都在中原居住活动过。太皞伏羲氏是三皇之首，他曾居于陈（河南淮阳），且死葬于此，今准阳太皞陵即是。传说太皞伏羲为人首龙身，说明这个民族是以龙为图腾
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，后来又释放了。汤修德政，诸侯皆归汤，汤率兵伐桀，桀走鸣条（安邑），而死。禹至桀十七君，十四世，四百七十一年。贰、略谈龙山文化：龙山文化，是因龙山鎭发现而得名，它是在黄河下游，山东省章丘县龙山鎭城子崔，被挖掘出的古代遗物，后来考证属夏朝文化。一、龙山文化发现地区：民国十七年（一九二八），在山东省章丘（历城）县，龙山鎭城子崖发现古遗迹。民国二十年考古家梁思永先生，在河南省安阳谷冈，发现仰韶、龙山、殷代三种文化。五十年代后，龙山文化已有一千多处，如河南省内有汤阴白
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证，与为洛阳文献开一新页，表彰中华先哲创业垂统的眞凭实据。二、龙门西崖文化龙门为伏牛山心臓——鹿蹄主峯通往嵩岳的惟一干脉，像伏牛中岳相连的一条襟带。原名伊阙，历代于阙口处设关，通称关塞山，自隋唐以后，始有今名。原为佛敎圣地，南海先生，称其为亚洲文化总汇。以三武暴虐灾难，而遭受周武帝、唐武宗的摧残毁灭，加上魏太武帝坑杀浩刼，合称「三武之祸」。以国人对佛敎一直怀着蔑视心理，和欺谩态度。似龙门那等文化艺术，犹弃若敝屣，不屑一顾。贻致国际文化人士，摄影硏考，寖成
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近于友人处初见《海州文献》，一阅爱难释手。读朱春发先生撰写《颜小龙的故事》一文，拟以补遗，以助鄕人谈资。乱世之秋，先父卢启祥为糊口计，曾同颜小龙合伙宰猪，其膂力过人，确如朱文所述。先父身高六尺，只与颜小龙齐胸；能举石滚，却不敢与颜小龙较力。宰猪时颜负责擒猪宰杀，而我父专司烫猪脱毛，破肚除脏。运肉上市，无车无担。颜小龙腋挟双猪，我父只挟一猪。因双巨人联手，引购者如堵。听先父述颜轶事二则：其一，颜身体魁伟有力，名闻遐迩。时缪秋杰驻板浦供职盐务，思见若渴，专传
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新安镇人素来讲究礼尙往来，你敬我一尺，我要敬你一丈，滴水之恩，涌泉相报，是人们的口头禅。传说新安镇有个庵叫回龙庵。一年大旱，木苗干枯，河流干涸，人们忧心如焚，这年六月初三，烈日当空，突然从天上掉下一条龙，落在干得裂口的河床上，龙长丈余，鳞甲闪光，烈日炙烤，奄奄待毙，河边上围满了人观看。有人说：这是条懒龙，不呼风不唤雨，以至被天公眨谪至此，遭此惩罚，活该，活该。有的说这是一条勤龙，受天公差谴，替天公巡视旱情来了，待其回天秉报，上天必降甘霖。镇民七嘴八舌
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龙门为伏牛山心脏—鹿蹄主峯通往嵩岳的惟一干脉，像伏牛中岳相连的一条襟带。原名伊阙，历代于阙口处设关，通称关塞山，自隋炀帝以后，始有今名。龙门为佛敎胜地，旋以僧尼法行不修，且干禁乱政，而遭受周武帝、唐武宗等的摧残毁灭，加上魏太武帝坑杀浩刼，合称「三武之祸」。以是国人对佛敎一直怀着蔑视心理，和欺谩态度。似龙门那等文化艺术，犹弃若敝屣、遑论其他。中原文献，第三卷十二期封面刋一龙门全图，亦即西崖当今之实际状况。无茂林修行，与突泉瀑布，更看不到苍松翠柏的高揷云际
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流经陕豫两省，八个县，至巩县黑石关注入黄河。查遍全程，洛书的物证仅见于洛宁县，龙头山下西长水村两通记有「洛书出处」的古碑，古碑位居北纬三十四度二十四分，东经一百一十一度二十七分。两碑并排面南而立，两通古碑的位置恰在洛河上下游的分界处，上游多系深山峡谷，上古时荒凉不毛，人迹罕至，下游则是冲积平川。仰韶，龙山文化遗址遍布，为先民繁衍生息之地。西长水村斜对河的古村因仰韶文化遗址而得名，洛书出自此处，当是自然之理。二、仓颉造字台遗址：据传，仓颉随帝南巡至洛宁长水西玄
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张光直先生每一版《中国古代考古学》，不但提纲挈领地整理介绍繁伙的考古资料，更提出他对中国古代文明起源与发展的理论架构。这部书自一九六三年出第一版以来，一共四版，题目虽然不变，每版的内容都有增删，论点也有调整。全书基本的观念，一至三版大体一致，现在要介绍的第四版则全然不同，可以说是一个崭新的架构。第四版最大的特色是对中国文明起源采取多元互动的认识，取代前三版的一元散播论。绘地图附图1.东西二元文化的分布与关系（30、40年代的认识）绘地图附图2.龙
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