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大陆考古学家最近在河南省的出土文物中，有了重要的发现，证实距今六千年以前，中华民族就有了「龙」的图形，那是用石块排成的，龙身有几公尺长，龙头龙尾俱全。由此推论，「龙」进入中国人的心中、占有地位，应该比黄帝还要早一千年。有关龙的起源，至今各学派还是众说纷纭，有学者认为那是某部族的祖先有崇拜蛇的风俗演变而来；也有「学者」主张，远古时的祖先「惊见」到大恐龙，就根据它的形状，写出了现在的龙字。（主张此说的「学者」，可能对自然科学不太清楚。盖恐龙生存在侏罗纪，距今
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龙在中国民国八十九年，庚辰年，由龙来値岁，中华民族的子民，都是龙的传人，今年定会风调雨顺，国泰民安，跌落在谷底的经济，也会挟风雷之助，龙腾九霄。百年罕见的集集、嘉南大地震，亦必在政府与民间合力整建下而浴火重生，臻于工商复苏，万民安乐之境。说来惭愧，中国龙却是从蛇演化而来，三代盛世，岩壁上遗留下的龙，就是一条蛇，在夏禹王治水之前，中原华夏，原是一片泽国，汉民族所居之地，近海滨河，蛇类丛生，人蛇共处、蛇，是汉民族民族的图腾。到了汉代，画家们才在蛇头上画了两支
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是尾巴，三条巨龙，盘绕于中华大地，傲然终古，数千年来孕育出多少圣贤豪杰。车同轨、书同文、行同伦，有优美的文化，有秀丽的山川，有中华民族休休有容的气度，有旷世无比的人文道德。当现代所谓一等国家或超级国家，他们还在茹毛飮血，披发左衽的岁月，吾人已礼乐全备，发明了印刷术、指南针、火药，开种种近代文化利器的先河。中华大国，就是一条苍龙，惜乎若干年来沈睡不醒。淸政腐败，碧眼黄发之辈，想尽方法，要把这条大龙分而食之，一试再试，龙的外表虽和顺，但终因龙骨铮铮而作罢。之后东邻
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是龙体、脸是龙颜，所生子女后代为龙种；穿的是龙袍、睡的是龙床，在龙书案上办公主事。一切都以龙作象征，高高在上统治万物群黎。不仅统治者自比于龙，就是我们国人亦以为是龙的传人自傲。确实的说：我们中国在世界上占地最广，人口最多，历史最悠久，文化更为丰厚。有史以来中国出现了许多大思想家、政治家、军事家、科学家、艺术家以及医学家等杰出人物，均为人类中之瑰宝，名闻国际光耀古今。我们有幸拥有优厚条件的中国人，比拟龙的超群形象来作自我勉励未尝不可；但以龙的特立独行高飞远纵姿态
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定乾坤。」由于种种的发明和创制、伏羲在黄淮平原上开始建立了华夏文化的根基及启动了中华历史的巨轮。尤其是他以仁德睦邻，四海承风，诸夷归服。那个时候，每个氏族都各自拥有自己的图腾，选择所处环境中之一种动物作为标的。伏羲为凝结各氏族之向心力及促进各氏族之团结合作，特将各氏族之图腾，取其精华之点，集结成一个图腾，于是描绘出的一种形象叫做龙。所以龙是多种动物的综合体，神来之笔的杰作，仔细分辨龙具有驼头、鹿角、牛耳、虾眼、蛇身、蜃腹、马鬣、鲤鳞、虎掌、鹰爪及狮尾等
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难能可贵。至于至开封游览，主要是去少林寺参观，该寺位于登封西北，因其以达摩首创禅宗及少林拳术闻名于世，故我团到寺经协调后亦顺利地观赏了他们精湛的武术表演，且大家一致表示「少林武术真是名不虚传」。四、应邀至濮阳出席龙文化会议此次祭祖团至洛阳、开封、郑州参访后所有人员均依计画于四月九号返回台北，惟笔者因早于出发前即先予出席二〇〇〇濮阳「龙文化与现代文明」学术研讨会，故于十一号即至濮阳报到，会议完毕后于十六日续至安阳访问。此次龙文化学术研讨会是濮阳市文化局与北京中华
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修水 涂浩澜辰的生相为龙，龙在我们中国人民心里是一种非常神秘且最崇拜景仰的偶像。依据旧时说，龙是一种有鳞有须有角的神虫。近代地质学家从化石中考据，决定「龙」为古代爬行动物；种类甚多，或一栖或两栖，体型庞大，长度约十二、三丈。鳞虫中长的叫龙，与麟、凤、龟合称为四灵。现在地球上除龟外，龙、麟、凤均已名存实亡，尙未有闻现代人见其实质活动体型。在民间春节鄕村中农闲时社会迎神赛会，多扎龙灯游向村中各户玩耍，借「龙行一步，百草皆青」的吉祥话来祝福各家平安。但民间所扎
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一条神龙腾空而起，一阵龙卷风扫过，将倭寇贼船如数倾覆，倭寇领敎了中国龙的厉害，鬼哭狼嚎，从此惧龙威而畏近嵊泗诸岛。龙在渔区海岛的民间文化中，具有旺盛的生命力，古如此，今亦然。自明淸至民国时期，嵊泗渔岛曾盛行龙舞。解放后，此俗几经兴衰，如今更为盛行。如有《龙女献珠》等表现龙和鱼文化的小舞剧、曲艺等作品创作上演。在嵊泗渔岛，人们唱龙、咏龙、舞龙，渔岛民间文化打上了深刻的龙文化烙印。又如，每逢春节，渔民在自己的家门和船舱门上张贴鱼跃龙门年画；每逢渔汛始末舞龙；旱季
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二十一世纪，二〇一二年（民国一〇一年），是我国农历岁次「壬辰」，龙年。龙：是中国独有的一种传说神奇巨兽，也形成一种中国特有的龙文化。明朝诗人陈成，有五言诗曰：「变化非常物，含生类不群，天渊无定在，大小忽相分，万甲尽藏雨，浑身通绕云，苍生方待泽，莫只睡无闻。」是对龙的描述。龙：自古以来国人把牠视为神兽，吉祥图腾，牠属脊椎爬虫类。在封建时代牠的文化性质是代表皇家，同时也是代表中国的标帜。有关龙的传说故事、典故很多，驰名中外，流传久远。龙：被民间利用来命名的事
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二〇一二年是龙年，龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣、腾飞的象征，又是幸运和成功的标志。我国佛教四大名山之一浙江普陀山自古以来就与龙有着深厚的渊源，现全山四十余处新修复开放的古寺名庵和许多景点都与龙相关。由此引起我写普陀山古建筑龙文化的兴趣。凡朝圣游览过「海天佛国」普陀山的香游客大都看到过普陀山普济寺、法雨寺、慧济寺这三座最大古建筑群中的龙文化。在普济寺前的御碑亭中就有龙饰御碑。此龙饰御碑为清朝雍正九年所矗立，系汉白玉碑身，高三米，宽一·五米，碑额
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