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的原始社会遗址，属于龙山文化晚期。甲骨文一般认为是中国商周时代一种刻在龟甲兽骨上的文字，是世界最古老的文字之一。
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六十年前，在中央硏究院历史语言硏究所所长傅斯年先生领导下，由中国第一代考古学家李济、董作宾、梁思永、吴金鼎、郭宝钧、刘屿霞等，对我国新石器时代、龙山文化之重要遗址—城子崖遗址进行发掘，成果丰硕，经整理后于民国二十三年由史语所出版。傅所长在序中说：「这是『中国考古报吿集』第一种，又是中国考古学家在中国国家的学术机关中发布其有预计的发掘未经前人手之遗址之第一次。我以为这是値得纪念的事情。」城子崖遗址的发掘，不仅首次把龙山文化展示于世，而且开辟了中国考古学
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本报香港一日电】据上海「文汇」报导，商代甲骨文并不是中国最早的文字，汉文字最早出现于龙山时代晚期，即黄帝时代及夏代初期。据称，陕西考古硏究所副硏究员郑洪春、助理硏究员穆鸿亭，在西安的国际性考古学术会议上宣读「简论长安门花园村客省庄二期文化遗址出土骨刻原始文字」的论文，提出上述观点。报导说，前述骨刻文字是一九八六年三月被陕西镐京考古队发掘出土的，同时出土的还有大量龙山文化晚期陶器、石质和制质生活用具、生产工具。报导称，会议的专家们认为，龙山文化晚期骨刻
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炎帝、黄帝、颛顼、尧帝、舜帝，形成的五帝时期，由捕猎方式转入农耕方式。七〇〇〇年至三〇〇〇年逐渐形成仰韶文化，庙底沟文化、龙山文化、二里头文化。龙山文化陶器轮修的出现预示著一种新文化的诞生和一个新时代的到来，因为仰韶文化晩期还是手制陶器，仅有个别轮修现象，庙底沟二期以手制为主，但轮修较普遍，晩期己使用快轮制陶技术，龙山文化时期大部分陶器为轮制，器形相对规整。以上三种文化反映出三个历史时期，代表着三种生产力水平发展的进化程序。这段时间，它们的各自特征十分
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的，并由此证明炎黄子孙是龙的传人。炎帝神农也在陈居住过。黄帝生于轩辕之丘（河南新郑西北），居于有熊（也在新郑西北），今新郑有黄帝陵墓。五帝之颛顼曾居于帝丘（河南濮阳西南），濮阳顿丘城外广阳里有他的陵墓。帝喾曾居毫（河南偃师），死葬濮阳顿丘。《帝王世纪》说尧游阳城（河南登封县东南）而死，百姓悲痛「如丧考妣」。舜曾居于虞（河南虞城县北），《帝王世纪》和《孟子》说他卒于鸣条（河南开封附近）。中原有「仰韶文化」和「龙山文化」。西峡有完整的恐龙骨骼化石和恐龙蛋化石。「河洛
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，后来又释放了。汤修德政，诸侯皆归汤，汤率兵伐桀，桀走鸣条（安邑），而死。禹至桀十七君，十四世，四百七十一年。贰、略谈龙山文化：龙山文化，是因龙山鎭发现而得名，它是在黄河下游，山东省章丘县龙山鎭城子崔，被挖掘出的古代遗物，后来考证属夏朝文化。一、龙山文化发现地区：民国十七年（一九二八），在山东省章丘（历城）县，龙山鎭城子崖发现古遗迹。民国二十年考古家梁思永先生，在河南省安阳谷冈，发现仰韶、龙山、殷代三种文化。五十年代后，龙山文化已有一千多处，如河南省内有汤阴白
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详细的记录。通过查证《元和郡县图治》可以知道，当时的乐安就是今天的惠民县。而当时叫乐安的也只有惠民县。惠民县地处渤海平原，南可达江淮，北可进燕地，东临海、西依赵，在古代是兵家必争之地，同时也是人民生栖的良好地方。据惠民县境内出土的龙山文化表明，在遥远的原始社会末期，即黄帝、尧、禹时期，我们的祖先就在这里繁衍生息，并留下了灿烂的古代文化。这里的人民勤劳、善良、智慧，具有我们华夏民族朴实的美德。这一切都为孙武的生长提供了良好的环境。孙武从小就受着家乡人民的熏陶
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流域，唯年代不确定。他是否早于周灭商纣后，一部份殷民被周朝敎化管制黄河中、下游，一部份经阿拉斯加、北美洲而至美洲大陆之印第安人。（殷的人）很遗憾、殷（印）第安人被欧洲白人入侵所谓新大陆后给消灭了！而台湾之山地同胞（原住民）却幸存了下来。那么以什么理论或证据证明台湾原住民是来自中国大陆中原地区呢？是日本的汉学家硏究发现，他们从台湾原住民所制造之陶器形式和花纹图腾中，与我国龙山文化（距今将近六千年）之形式花纹几乎一致（龙山文化群在黄河中、下流域区较多），因之推演
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分布，山地占总面积的17.5%，丘陵占57.2%，平原占25.3%。全市森林覆蓋率达34.2%。年平均降水量870毫米，年均气温12.7摄氏度。空气质量、近海海域水质均为国家一级标准，饮用水源水质合格率达100%，市区绿化覆蓋率42.2%，人均公园绿地面积达21.8平方米，城市环境质量多年保持全省第一，全国前6名以内。日照作为新兴的滨海旅游城市，以"蓝天、碧海、金沙滩"著称，有滨海旅游，内陆山区自然风光旅游和龙山文化、莒文化等历史文化旅游三个黄金
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形成期文化分布及其主要遗址一元散播论是五〇年代中国考古学界解释中国远古文明流变的槪念，摒弃中国考古学发展初期形成的东西二元说。三〇、四〇年代的考古学家认为中国古代西方的彩陶文化（仰韶文化）和东方的黑陶文化（龙山文化）同时并存，二者的分界线大槪和今日的平汉铁路符合（参见附图一）。但到五〇年代中期以后，由于河南陕县庙底沟的发掘，使东西二元论受到空间的挑战。庙底沟遗址地层淸楚地证明仰韶文化在先，龙山文化在后，并且有传承的关系；同时大家也逐渐认识到，原来在仰韶文化流行
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