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丁亥猪年即将过去，戊子鼠年就要来临。在十二生肖中，鼠居首位。众所周知，我国古代用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配的六十干支，也称六十甲子，来记载年的顺序，叫做干支纪年法。后来，又用动物名称给十二地支加上特定的标志，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在我国，老鼠除耗子的俗称外，还有子神、夜磨子、家鹿、耗虫、李太夫等别称。《山海经》中有
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传播病毒一九九六年，我国农历岁序丙子，生肖属鼠。鼠年伊始，宝岛即传出了「汉他」病毒的感染者，据媒体报导系外洋船舶中的老鼠所带来。回顾一三四八年欧洲的黑死病肆虐（又称鼠疫）死亡人数高达二千五百万人，占全欧人口四分之一，使人人为之色变，几乎改写了世界历史。而将迈进廿一世纪科技挂帅的今天，老鼠传播病毒的媒介如：斑疹、伤寒、旋毛虫病、沙拉氏热、沙门杆菌等疾病，层出不群且日益娼獗。虽然世界各国也曾采取扑灭鼠患措施，掀起「老鼠过街人人喊打」的一阵旋风，但现代人
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用十二生肖纪年或作为不同年份出生人的属相，是中国文化自古流传的一种特殊现象有关生肖的民俗传说、诗词歌赋、奇闻逸事、古来论著甚多，俯拾即是，不乏取材宏富，字句隽永，具知识性而耐人寻味者。转眼鼠年即届，谨就秦朝以后史书纪述鼠年大事，摘述如次：
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按：作者係本刊編輯委員，已九十高齡，精神矍鑠，行動自如，因元宵佳節正是祥老華誕之日，故對燈會具一份特殊感情，每屆必親臨觀賞，興致所至，常為文與讀者共享。
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台北市同鄉會總幹事 張家豪一、八五年春節團拜盛況自會館啓用後，已舉行過十一次春節團拜，除在中山堂、聯勤俱樂部悅賓樓各舉行一次外，餘八次都是在三軍軍官俱樂部勝利廳舉行，由於該處場地寬敞又無柱子妨礙視線、交通又便利、費用也可以，故鄉長們來聚會已經習慣，所以，爲了取得場地，每年團拜之次日，我便會向該俱樂部預訂下次年團拜的場地。往往因次年新的曆書尙未見巿，該俱樂部承辦人員無法接受預訂，必須要我查告其國農曆和星期幾之資料，方能預爲登記，到十一月中，還得再用電話確認...
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今年是中華民國八十五年，也是農曆丙子年，在我國農曆曆算中，以六十年爲一花甲子，在這六十年花甲子裡，自甲子、丙子、戊子、庚子、壬子爲止共有五鼠。我國文字，每一字多有一至三個以上同音或近音的字。鼠與首及守同音，首是起頭，也是開始，所謂首當其衝。守是保守，保守就是落伍。因爲鼠犯守諱，所以各地方見著老鼠不稱老鼠，如四川稱老鼠爲耗子，江西南昌叫老鼠爲財神。鼠列爲子屬，蓋子爲一甲子之首，每十二年輪迴一次也就是重提一次，以使人類能日新又新，像春天一樣萬象更新，能朝氣蓬...
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一年一度的元宵灯节，又为我国现代的观光节，交通部观光局主办今年第七届台北灯会，仍循往例在中正纪念堂擧行，会期三天，正月十五日开幕十七日收灯。今年岁次丙子，生宵属鼠，是为鼠年，硕鼠当令。历届台北灯会均以当年生宵为灯会主灯；计有马、羊、猴、鸡、犬、猪都曾扮演过主灯角色，本届灯会则轮到硕鼠。是台北灯会引用我国固有历政文化之特色，意义深长、题材稀奇，非现代国际一般嘉年华会活动漫无主题标的所可比拟。本届灯会主灯定名「同心开大业」，设计制作单位挟科技功能，在整体凸显
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时间过得眞快，猪年过去，鼠年来临。在这一元复始，万象更新的时候，我虔诚的向各位鄕亲父老兄弟姊妹拜年，祝福各位身体健康，万事如意！今年是鼠年，人们对老鼠的印象，不算很好，所以「老鼠过街，人人喊打」，骂人「鼠目寸光」「胆小如鼠」「鼠首偾事」「獐头鼠目」……等，其实，老鼠也有其内敛精明之处，只是很少有人称赞牠，大概是牠实在做不出什么好事来。这个社会，若是「鼠辈横行」老百姓肯定没有好日子过。因此，我们规划生涯与未来发展，必须具有宏观的气度，千万不要像老鼠，否则
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今（97）年岁次戊子肖鼠，俗称鼠年。一般来说鼠是不受人欢迎的。但只有戒慎危惧、临深履薄之心，毋存玩忽之志，踏实进取，新的鼠年亦实能为你创造一番大事业。为什么鼠会让人讨厌，因为牠昼伏夜动，穿窬偷窃；所以有过街老鼠，那一定人人喊打。因为牠不只偷吃食品，咬破衣物、还吱吱喳喳扰人清梦。由于牠的牙齿系往内长，所以常要咬木类家具。尤其鼠疫感染，那便成了人类的莫大威胁。报载大陆湖南去年田鼠为患，多到老百姓用麻袋装车去抛弃。但广东却有鼠肉出售。有次我寄些广东香肠给位主任
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●贺鼠年春节壮丽山川焕彩霞，新年喜庆乐无涯。及时好雨添新绿，送暖春风进万家。五福堂前彩戏舞，百龄皓首逗孙娃。河清海宴神州美，人寿年车景物佳。●斗雪抗灾总动员暴雪成灾阻运输，如山堆积塞通途。冰凌重压通联断，汇聚民工生活虞。政府筹谋疏散策，预案运作保求需。军民党政齐心力，确保安全互将扶。
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