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  • 文章台湾黑脸妈祖源自同安分灵

    来源期刊：《同安》 第73期　 作者：陳常煜 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 黑脸妈祖源自同安分灵 郑成功 荷兰教堂改建妈祖庙 粉红脸留湄洲供奉 大红脸留泉州供奉 黑脸妈祖留同安供奉

    笔者前年赴台探亲之便，曾作环岛之游，在鹿港妈祖庙参访，发现妈祖神像脸黑色，与湄洲妈祖粉红脸色有异，即叩询庙祝，据云：台湾黑脸妈祖源自福建省同安县南门内妈祖庙分灵而来，忆郑师（郑成功）率部抵鹿港时适逢海水退潮，战船无法靠岸登陆，郑师领全体战士向海神妈祖祷告祈求，请其大发神威，再涨海潮三尺高，让船靠岸，海神果应其求，海水立即再潮，郑师战士登岸，驱逐荷寇后，论功行赏，首功归为妈祖，遂将荷兰教堂改建妈祖庙，部将林圯将军即按同安南门内黑脸妈祖神像雕塑而成，笔者

  • 文章黑脸妈祖根在同安

    来源期刊：《同安》 第73期　 作者：陳金城 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 黑脸妈祖 根在同安 始于嘉靖年间 黑脸之解释 同安抗倭产物

    明中后期同安出现「银同妈祖」信仰，称为「三妈」，神像为黑紫脸装饰。共尊湄洲妈祖林默为「大妈」，神像为粉红脸装饰。万历初（一五七三—一五八〇年间）创建之同安南门天妃庙，即为三位妈祖并祀，黑脸银同妈祖居中，左大妈，右二妈，至今保持原座序。清代厦门霞溪社和同安珩厝乡的天后宫均直额「二妈宫」，应为晋江移民所建。而金门岛天后宫四座，三座称「大妈宫」，后埔南门妈祖庙则直称「小妈宫」。上述不同称呼，和祖庙神像的三座并祀，证实了明清时代同安妈祖信仰的地域性异化与分身。为何

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