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我黔人先贤黎庶昌，莫友芝两先生所仰慕而终乏一面缘之王柏心先生，字子寿，湖北监利人。道光二十四年进士，授刑部主事，旋乞养归。少以孝闻于鄕里，长博涉经史，肆力诗古文辞。按察使唐树义见其文，奇之，谓人曰：子寿乃叔度、林宗之俦，非今世之人也。总督林则徐闻其名，礼致之，许以国士。以文学见重当世。据左宗棠说，他和王柏心同入湖广总督张亮基的幕府。张亮基调抚山东，他便与王柏心同舟而归。途经监利，王柏心曾请他到王柏心所居的薖园去玩。当时，王柏心曾将自己著作数十种拿给他看
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按：張鄉長志韓先生因未克親身與會，除函謝外，另親書頌詞一幀如次： ——編者
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区约八十里，两岸依山傍水，层峦叠嶂，佳木繁茂，碧水潆回。那么一个山青水秀的地方，远在满清中叶乾嘉以后的百余年间，在文化上确有非常凸出的表现；被人们赞扬为贵州学术之都、诗文之乡、书画之源、外交家的摇篮。因为在那弹丸之地孕育了西南大儒郑珍、莫友芝，出现了贵州走向世界第一人的外交家黎庶昌。由于郑、莫、黎的儒者风范，文采所及，构成了一时冠冕全黔的文人群体，在文化上放射出奇光异彩，创造出贵州的文化奇葩，成为名闻遐尔的「沙滩文化」。要说「沙滩文化」，离不开郑珍、莫友芝
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在贵州省遵义县新舟镇沙滩村乐安江畔，耸立著一块两米多高的巨大石碑，碑后封土堆顶，像一座小山丘，这便是清朝光绪年间两度出任驻日钦差大臣黎庶昌先生的夫人赵曼娟的墓。碑上镂著「诰封钦使一品黎夫人墓」等字样。不久前，在这块石碑前的土中，掘出了另一块埋葬了一个世纪的石碑。这块深埋于地下的石碑上，依原样镂刻着著名的日本才女藤野真子撰写的娟美秀丽而略带王羲之之风的《清国钦差大臣黎公夫人赵氏墓志铭》。由这篇墓志铭，我们可以看到清代一个外交官夫人与一个东瀛孤女结下母女般
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一、缘起上一个春节之后不久，奉私立淡江大学日本硏究所张所长楠炳博士之邀，以「二十世纪中日关系对中国人之意义」为题，于四月二十八日和同学们在课室里作一次讨论。五月间，意外接到「台北巿贵州同鄕会」转来「贵州文史丛刊编辑部」远从贵阳遥寄的「黎庶昌国际学术讨论会」预备通知，以逢黎先生诞辰一百五十五周年纪念，定期举行国际学术讨论会，嘱撰文参加。随经搜读资料，觉得与前在淡江大学日本硏究所的讨论有关，决定以「从黎庶昌国际学术讨论会看中国的昨天今天和明天」为题，略抒浅见
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黎氏两百年以来，世代书香，科举门第，家学渊源，令人称羡。庶昌涵濡养育于春风化雨之中，朝斯夕斯，再加以幼年失怙，饔飧难继，更恢宏其奋发向上之志气。黎庶昌生于僻壤，在外患频仍、朝政不纲中，竟能发抒远见卓识，指陈积弊，皆中肯要，奉使列邦，洞见机微。此固由于其天赋异禀，抑由其奕叶世系，良好家庭环境，有以陶铸培育之也。庶昌冲龄，孤苦伶仃，其治学基础，则完全出自家庭敎育。父卒于道光二十二年（一八四二）开州训导任内。庶昌之长兄无可考，其次兄庶焘（鲁新）十六岁，仲兄庶藩
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前贵州文史馆邀请余著『黎庶昌传』，不才曾力求简约精选，挈领提纲，以图叙其坚苦卓绝、百折不回之志节。窃以为庶昌巖穴之士，山野之民，而具人饥己饥，澄淸天下之志，内忧朝廷之愚昧保守，外凛列强刀俎鱼肉之心，虽其生平之志未得伸，然在西潮东渐之最初刹那，即能有此良机深入堂奥，旷观明察，著于竹帛，期发后世之深切反省，此匪特我黔之荣光，抑亦近代文化史上不可多见之先贤也。近读其所辑『西洋杂志』，其中包罗丰厚，观察入微，刻画细腻，把握要领。其理解力之强，用心之细，令人叹服
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