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农历四月初十，对旧时代定海的城乡民众来说，乃是一个非常重大的节日。因为这一天，是民间家喻户晓的葛仙翁菩萨的生日，民间凡有求于仙翁者，都会成群结队地从五海山十八大岙赶往仙翁的居住处——黄杨尖山上的仙台寺拜寿，而更重要的则是，将一向隐埋在心底的宿愿一一在仙翁面前诉说，祈求仙翁帮助。定海民谚尝有：「四月初十拜仙翁，千两银子送拨侬」之说，这正是旧定海的许多民众，不分是男是女，也不论脚大脚小，都会不辞辛苦地在四月初九那天便开始从四面八方赶往黄杨尖的原因。四月初十拜
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没有选择黄道吉日，西历二月八日是出游的好日子；没有选择旅游目的地，黄杨尖隧道却是洞中天。在定海环城北路与人民北路交界处不远，从镇鼇山隧道出来的车辆前赴后继，络绎不绝，我随便招了一辆，搭上的是一女司机开的车，让我感到意外的是，她问清我们去哪里后，竟然自作主张从东湾进入东皋岭隧道方向开去——平常我们过昌洲大道，不是走定海——沈家门路线，就是从海边走原来三二九国道线，或经东山隧道。现在走的这条路，这一隧道，让我同去的老伴，孙孩也感到新奇。的姐熟路轻驾，自有说法
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黄杨尖山位于舟山岛的中部、定海城的东北部。舟山岛以形象而名，古人把黄杨尖称作舟山这艘大船的桅帆。黄杨尖有大小两峯，主峯为海拔五〇三·六米，面积为一·四九平方千米。羣山相依，岭岭相连，山脚延伸二十余平方千米。黄杨尖是舟山岛的一大自然景观。奇峯幽谷，树木葱郁，淸泉飞瀑，波光粼粼，晓岚烟云，晨曦缭绕，奇花异草，争香鬪艳，鸟歌蝉吟，蜂蝶恋蕊。两峯间横一大石，长二丈阔丈余，平如几，俗称「石道地」。相传这是仙人弈棋的地方，故又称大石为「石棋盘」。黄杨尖本来就有不少
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舟山本岛最高的黄杨尖山上工作。黄杨尖山海拔五〇三·六米，登上此山头可以看到定海、普陀、岱山的大部分岛屿。传说三国时期的葛玄曾在此山修道多年，且在黄杨尖的如意石得道升天。因此，黄杨尖成了海上神山，为道敎文化的一大景区。近年来黄杨尖已开发出诸多道敎文化的景点。在跑马岗南侧，有一仙水潭，面积约十平方米，水清凉有甜味，水深不可测，久旱不枯，久雨不溢。在我的记忆中，在黄杨尖山西南海拔三八二米处，有一个蝙蝠洞，因其顶岩如蝙蝠状而得名，传说这个洞是张果老的休憩处。在黄杨尖
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游此山便入神仙传到斯境可增霞客书金液才传洞古应须留鼎药葛翁未去云深或可遇神仙黄杨尖进山门的两副楹联为浙江海洋学院教授詹亚园所撰。二〇〇二年春天，临城街道通过定海区文化局邀请诗词家为黄杨尖撰联，作为临城出来的人，也算半个东道主吧，我偕詹教授欣然前往。从临城街道出发，驱车沿着千岛路南段经金鸡山、鼓吹峰抵达高峰。云，凌空欲飞；车，在薄雾中。沿途峰峦出没，薄雾显晦，岚色郁苍，树木繁茂。车中，或许是临城文化站长夏志芳作地名介绍之故，引起了我的回忆。在儿童时，黄杨
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定海黄杨尖是舟山岛上最高的山峰，海拔五〇三·六米。光绪《定海厅志》记黄杨尖山：「县东北五十里，多产黄杨，故名。山有二尖，一曰大尖，一曰小类，其高相距数百丈，东海群山之望也。大尖岭平，广可亩许，旁有岩，壁立万仞，而下临无地。两岭间横一大石，长可二丈，阔一丈余，方平如几，世传仙人奕处，俗名石道地。地溪壑带，水源最长，合流于翁浦。」黄杨尖山的大小两尖，在舟山岛的任何地方都能望见。黄杨尖树木繁茂，景色宜人。山上出产的杨梅和茶叶，品质上乘。黄杨尖芽茶在二〇〇三年
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黄杨尖有东西两峯，在金秋季节，远看两峯，活像两株金色的大石笋。因此，有人曾把黄杨尖说成「黄两尖」。传说，在夜间看两尖，可以看到它们的光亮。有的说：「这是葛仙翁炼丹发出来的光亮。」又有人说：「两尖中间是仙人下棋的棋盘，这光是仙人下棋时用来照明的神灯。」还有人说：「从形状和颜色看，像笋，会发光的笋，一定是金笋。」这两株金笋，拨动了一些人的心弦。既然是笋，就一定会长高，长高就会脱笋壳，这样大的金笋壳，要是能得到一片，子子孙孙都不愁吃用了。于是，许多人就到山上
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黄杨尖芽茶，又称定海尖芽、云雾芽茶、毛尖。《茶叶全书》称：「定海城东十余华里，有黄杨尖山，主峰为羣岛之冠，并产茶叶，采制亦合法，为定海之最胜。」黄杨尖植茶始于僧人，早在五代十国时期，黄杨尖的崇阳、仙台、灵峰等寺，香火甚旺。僧人植茶，是为招待有名望的香客。到宋、明两朝，居民在房前屋后亦有少量种植，但制作粗糙，无一定规格。黄杨尖芽茶成名于十七世纪七十年代。当时，高峰村有个读书人，叫倪佑铭，因文场失利，决心投笔从茶。淸康熙十四年（一六七七年），他去杭州、嵊县
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