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兀立于巉崖的一角，一只鹰，若有所思地盯着前方，它的双翅微微的地张开了，双眸闪着愤怒的亮光。远方，鸟云——蘑菇烟状，在鹰的视线下变幻；饥饿的狼羣一发怒的影象，狞笑狂涌而来，阴影使羣山也黯然，草木瑟瑟地发出声响…………孩子的哭声在大气中窒息，老人的白发在枯草中摇曳，夕阳为河流里一层层布，却裹不住半坡殷红，满山焦黄……。是智者岂能让死亡的瘟疫漫布！是勇者岂能让原子玩弄战争的魔杖！鹰，勇敢地把一串长啸抛向穹苍那是一篇对黑暗挑战的宣言，一曲显示力量的合唱，一声对于
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苏北徐州的农村里，每届金风送爽的季节，一批无所事事的小伙子们，就开始一年一度的猎兔作乐了。徐州人猎兔并不用猎枪，全凭「鹰打狗拿」，眞是别有风趣。不过，如你想亲自体会一下个中滋味，就要懂得捕鹰驯鹰。关于捕鹰的方法，有下面两种：第一、钓大鹰。所用的工具，有针、小木椿、絃线、及一只活的小鸟。先将长约三尺的絃线头上绾个手指尖疙瘩，用针穿过小鸟腹部，使疙瘩藏入羽毛下，线头拴在木椿上，即成了钓大鹰的活饵。然后把这活饵钉在容易发现的山坡上，人就隐伏在旁边。这时，受伤
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阅文立中悼念张立中老师逝世十六字令三首《恋》）魂梦牵草原恋，曾醉倒多少男儿汉；也曾把酒三更促膝谈。不觉月落西天鸡鸣数遍，列长空雄鹰翅展；立碧海马啸青天。携来星月共伴，同饮马奶美酒；心也是流水清泉，梦也把草原痴恋。时光逝斯人飘远空，留我泪洒樽前。几声雁鸣，几缕琴声，声声把肝肠断，愿痴情人地下长眠。
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前言有关「尸毗王本生」「尸毗王本生」故事，在敦煌莫高窟第275窟的北壁，也是莫高窟留下来最早的佛本生画。这个故事是以单幅画来呈现，描写的是释迦牟尼前世的善行。整个故事以尸毗王为中心，尸毗王割自己身上的肉喂老鹰，来救鸽子一命。画中主要人物是尸毗王和他的两位随从，尸毗王正伸出他的左腿请他的卫士割一块肉。在人物的背后画著不同姿态飞翔的飞天，还有老鹰和鸽子，虽然是割肉喂鹰，听起来有点血淋淋的感觉，然而尸毗王神态安祥，飞天在天空中悠闲的舞著，让人有种仙乐飘飘的感觉
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①看人不要以衣冠取人，（貴州俚語叫「斗篷底下看不出人來的」）。②為富要仁，閔大老爺雖家大業大，對窮人不摳不削，做到「寬以待人」故能得道多助。③據台北市貴州同鄉會副總幹事甕安籍梁偉鄉長說：閔宅舊院現已改為鄉公所。
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从松阳县城往西出发，经过省重点文保单位延庆寺塔，穿过黄公渡村，到村北便可见一块状似鹰嘴的巨岩，巨岩下即鹰嘴潭。步入潭边，一览此处的神姿丰彩，青山欲滴翠，绿水清见底，就连吸一口气也爽心舒肺，眞有回归大自然的感觉。大自然是鬼斧神工的艺术家，你看那搏击长空的鹰嘴岩临溪拔地而起，这怪岩的形成，该是几亿年前一场轰轰烈烈的造地运动的产物吧。大自然用阳光烧灼、用彩云抚摸，用劲风摇撼、用暴雨洗刷，用电闪猛劈、用雷霆震动，神奇地砍掉不必要之部分，而创造出一只石雕鹰嘴来
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民国四十八年，我在南部陆战队当副连长。有一天，连里有位弟兄在驻地后山捉到一只大老鹰。鹰是肉食动物，化费很多，当兵的养不起，于是就把它交给我。我当时有只猎枪，喜欢在假日上山打猎，心想：若能驯服这只老鹰作为狩猎的伙伴，一定很有帮助。于是克尽心力要跟牠做朋友。那是一只又大又凶猛的老鹰，拉开翅膀，宽度足足与我伸展两臂齐平。锋利的鹰爪，钩刀式嘴啄，配上一对充满敌意而又金光闪耀的大眼睛，眞是敎人不好亲近。要对付这个家伙，首先是要给牠解除武装。于是将牠掀倒在地，用绑腿
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不知哪朝哪代，云台山露出水面后，东海龙王就派八带鱼（章鱼）来这里把守海口。这条八带鱼，足有十几丈长，八条大腿象八条毒蛇翻动。它仗着龙王的势力欺人，无恶不作。不说小鱼小虾被它搅得死伤无数，就是过往的渔船，也被它缠翻不少。大家恨死它了，但它力大无比，谁都无可奈何。住在附近海岛上的一只老鹰，天天见到这八带鱼作恶伤生，早就决心除掉它。这天八带鱼正快将一只渔船缠翻时，老鹰忍无可忍，撑开双翅向八带鱼扑来。八带鱼知道不好，连忙迎战，勇敢的老鹰同八带鱼斗了七七四十九
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一、兔虎、黄鹰海州几县属于淮淮平原，晚秋收获后一望无际，适于围猎，多数农村富裕之家，于此时策马携犬架鹰，驰骋田野，猎捕野兔，另有一番乐趣。兔虎为鹰之一种，眼较鹰黑，掌较鹰大，有山笼、家笼之分，山笼为新近捉得，家笼为雏生经人豢养经年者，耐寒耐饥，肉食，日能飞千里，视线可达三百里，性残酷，记忆力强，每只重量约在二斤上下不等，产于寒带山林地区，每年秋初即有商贩运来各地兜售，供冬季围猎。骨骼宜大，体宜扁平，翘宜交剪，下盘（爪、掌）宜大宜厚为上品，其代价恒能超过
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瓮安 尹昌宗由瓮安县城往北行十公里，在石家寨（又叫新华）折往东两三公里便抵达本县颇具潜质的旅游观光景点—老鹰洞。老鹰洞是一处美仑美奂的天然喀斯特溶洞，鬼斧神工天造地设，全景区有多段水洞，多层旱洞，洞中有瀑，瀑中有洞，洞里的石花、石幔、石笋、石钟乳，千姿百态，栩栩如生：有如动物静物者，有似层层梯田者，还有宛若仙山琼阁处，修竹茂林处……有一处洞厅上下共五层，在那里头上可见人走，脚下又见人行，真是人上有人，天外有天。更引人注目的是，这处景观不是国家开辟的，亦非
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