-
西厢记曲张生君瑞与「莺莺」艳情，有「红娘」为之陪衬，俊婢可人，平添佳话不少。闽人以禽中鹦鹉，红唇翠羽，比为「莺莺」，佳丽可亲处，令人绮想。余早岁食职关榷福宁（霞浦）一带，其地有鸟名「红娘」。八闽通志：「丹嘴紫身，略似鹦鹉」。是则主仆相依，今日犹存韵事于林泉间，未始非闽产之一奇，所惜张生不能化为千古寃禽，周翔于海滨邹鲁之邦，永留于羽衣翩翩传奇间也。以余所稔鳞类中，亦有「红娘」者，惜无「莺莺」为主，殊为可憾哉！「红娘」产泉州，色深红，鳞粗，身有黄纹直贯，小仅
-
日常读书，每次无意中可得一些小故事，颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下：周栎园《书影》里有一则很有意味的故事：昔有鹦鹉飞集陀山，山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽而洒之。天神曰：「尔虽有志气，何足云也？」对曰：「尝侨居是山，不忍见耳！」下面，胡先生记下他自己的感慨：「今日正是大火的时候，找们骨头烧成灰终究是中国人，实在不忍袖手旁观。我们明知小小翅膀上滴下的水点未必能救火，不过尽我们的一点微弱的力量。减少良心上一点讉责而已。」小小鹦鹉，祗因在
-
在庭前能代仆人提壶，浇灌盆花，其颈不系铁链，亦不逃逸。其二、为红嘴绿毛鹦鹉，能继续说话三句，（普通的，仅能说一句的，）为四川某总兵所赠，盖总兵为侍御剿倭时之同僚，餽此贵重礼品。侍御家中有此三宝，以娱晚年，眞可谓南面王不易也。谁知天下事，满则招损，盈而亏来，为人生不可避免之过程。因为王子无意中将阿三鹦鹉带至园中，摇动三色旗幡，喂鱼为乐，只听鹦鹉向季庭道：「三少爷，我要留园中看金鱼呀！」季庭从其请，即将鹦鹉金架（以木架涂漆金色称为金架）悬于木香棚下，因此棚离鱼池仅
-
来年就无米粮吃了！牠是懒惰农夫的忠实朋友。鹦鹉与鸲鹆，是两种禀赋特异的鸟，牠们都会学人语，只是学着人语，让人们听起来可以乱眞，或者能担任诸葛亮「空城计」中那几名老兵的角色，其实牠们是不懂话语的意义。鸲鹆俗称八哥，身体较鹦鹉小，全身漆黑，两翼有白点，喜欢筑巢于树穴及人家屋脊中，只要将牠舌头翦圆，就能学人们讲话，学话时像个笨孩子，敎牠的不会，不敎的倒自己会了；鹦鹉上嘴钩曲，覆蓋住下嘴，舌肥厚，羽毛颜色鲜艶亮丽，我家庭院里常常有只纯绿羽毛的小鹦鹉，飞来了又飞去
-
答谢王轶猛兄赠监利文献感赋有文载物重鄕亲，继往开来系此身。我亦离家归未得，与君同是楚狂人。注：我黄梅与监利为湖北省同鄕。忆黄鹤楼夕阳返照西山外，一水中浮鹦鹉洲。玉笛无声黄鹤杳，大江依旧向东流。
-
在普陀山文物馆陈列室内有一块长三十厘米、宽二五·五厘米、厚二厘米的石头，表面磨得十分平整光滑，正中间有一座长二四·五厘米的「宝塔」，在石上刻有「灵石塔」三个字。这座「宝塔」的材质是洁白的方解石，镶嵌在靑灰色的围岩之中，显得格外分明。远看很像一株竹笋，在形如「宝塔」的中央贯穿着一根细长的小管子，而竹笋中央是没有细长管子的。它既不是竹笋，也不是人工描绘或雕刻的，它是四万万年前的古鹦鹉螺壳体化石。鹦鹉螺最初出现于我国东北晚寒武世地层中，体形很小。在距今
-
昌黎韩公刺潮，时才八月，而敎化聿启，人文代兴，至今吾潮犹号为邹鲁之邦者，其非公流风余韵之所沾被而谁属欤！盖公之勋业气节文章，固已彪炳史乘，争光日月矣。独其所为神草书迹，世所罕覩，不能不堪寳焉。公手书王右丞白鹦鹉赋一篇，笔力雄健，劲骨盘空，淸雍正间太守龙公为霖勒石植诸韩山庙右，则寻丈灵光，洵足与敎泽共垂不朽，不仅在洪阳所书「鸢飞鱼跃」然也。岁在己卯，倭寇侵潮，河山沦陷，遍地腥羶。乃伪吏何某等谬托风雅，欺骗州人，居然遽移公碑，立亭竖于湖山之麓，且颜其额曰「仰
-
果实，特别爱好果中木瓜；一对蓝鹊在窝中产卵育雏，他对担任守卫，十分团结。鹦鹉学语，独不学牠鸟语，学啥像啥，唐斐夷直：「劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天眞，如今漫学人语巧，解语终须累尔身」。鹦鹉好成群喧闹，彼此磨喙，状若热吻。黑面琵鹫，面和嘴样黑琵琶，身体满布白羽，两腿与脚黑如墨。鹤有十五种，灰颈冠鹤为其一，颈浅灰色，金丝冠头，走路抬头挺胸，雄纠纠，气昻昻，飞行时，脖子和脚成直线，在空中排列成人字队伍，便于守望相助，避天敌，也可减少空气阻力，长颈像弯管喇叭，内里
-
的绵羊加深访客的认识之后，即开始使用电剪剪羊毛，只须三分钟，就使一头厚毛绵羊，变成毛不附体，技术熟练，速度惊人！另外牧羊犬驱赶羊群表演，数十只绵羊在两只牧羊犬驱赶下，乖乖就范，饶是有趣。库伦宾鸟类保护区五彩鹦鹉的喂食表演，更是难得一见。所以天高任鸟飞，进入鸟园即可看到数以千计的鹦鹉在空中飞翔，在树梢歌唱，未演先轰动，已够令人眼花撩乱。现场游客随个人兴致可向工作人员领取免费鸟食一盘，高举头上，小鹦鹉先飞下二三只斥候侦察情况，证实安全无虞后，即通报群鸟飞下享受一顿
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19