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来源期刊：《阜寧人》 第30期
出版时间：2012-01-01
关键字：
鹊桥仙
姜應然 作詞 曾永文 作曲 王子妙 編曲
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农历七月七日称为七夕，又称为七巧节，是一个诗情画意的日子，尤其是在入夜以后，处处表现著罗曼蒂克的气氛。民间至今仍流传着牛郎织女的神祕故事，认为每逢农历七月七日，牛郎和织女在鹊桥作一年一度的相会，久别重逢，情意绵绵。这一故事，流传千年而不衰，是中国人的情人节。依据南朝梁宗怀撰「荆楚岁时记」上的记载：「天河之东有织女，天帝之女也。年年织抒劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织纴，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。」于是
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一座鹊桥，飞架在浩瀚的银河之上。一端是牛郎，一端是织女。一端是丈夫，一端是妻子。一年一度，望眼欲穿。七月七日夜晚，喜鹊飞来架起拱桥，两位爱侣匆匆相见。盈盈一水间，不得语。三百六十五个日日夜夜的相思，三百六十五个日日夜夜的牵挂。万语千言，千言万语，如何倾吐？如何诉说？金风玉露一相逢，便胜却人间无数。鹊桥一刻值千金。转眼之间挥泪告别，牛郎和织女，又面临三百六十五个日日夜夜的漫长等待和期盼。并非每个人都有自由选择自己的爱情故事，王母娘娘何曾料到，距离产生美
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我不能忘怀的便是故乡那座桥。几十年来，风云变幻，她会是别来无恙，旧貌依然？每一想及，无不情为之动，心为之颤。桥在我心田上种下的那一个旧时的梦，我还能觅得？现在我已到了生命的暮年，人生旅途还在继续，我还将要跨越一些桥。在此我忽然想起，人终其一生，尽管可以看到各式各样的桥，但有两座桥在他有生之年是无法看到的，那便是银河上的鹊桥和奈河上的奈河桥。银河浩瀚壮阔，在银河上造桥，外星人也无能为力。听说是鹊们发了慈悲之心，在每年的七月七日这一天，展翅相接成桥，供痴男牛郎，怨女
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鹊桥仙》银装皎皎，炊烟袅袅，黑白分明缭绕。寒风乍起逐游云，旭日照，晒干等道。枝头小鸟，喳喳弄巧，代主迎宾问好。喜筵档次尽升腾，一句话，农家富了。
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㈠鹊桥仙—贺枣阳文献创刋二十周年青山易色，乌云城压，顿失舂陵佳气。精英四散觅桃源，幸来到蓬莱胜地。同乡会刋，枣阳文献，紧系台章情谊。廿载届，遥词贺喜。㈡猴年杂感猴年猴月暗结帮，效仿人形祸心藏。一朝得势穷搜取，人不堪言心内伤。聊添一笑，祝健康长寿！[1] 章：指章陵。是枣阳旧治名。
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一年一度与牛郎鹊桥相会时，是先用槿叶汁洗头的，因而青丝乌黑、光洁美观。「洗头乞巧」，就是祈盼自己像织女一样灵巧又美貌。这天，少女和儿童还用「满堂红」（凤仙花）加少许明矾捣碎，睡前用豆叶或夏布缠指甲，一连三、四次，指甲就染成红色，艳丽美观，而且取吉利之意。民间还传说包过红指甲的手，腌咸菜、苋菜股、臭冬瓜不易坏。另一说法：指甲不会变灰指甲。对月穿针是另一项扣人心弦的检测方法。所穿之针，用金、银、铜等特制而成。有五孔针、七孔针、九孔针，将线飞速穿过者为得巧。这不仅要
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㈠南乡子——奉化石门里民歌（石门里在尙田鎭金地寺村南）笃笃石门开，杭州西湖带信来。已是桃花三月暮，何堪！早负西园绿萼梅。阵阵雁声哀，噙露抱霜叫几回。岂是归期无定准？难猜！倚马能文书不裁。㈡鹊桥仙——和人咏淀山湖大观园潇湘馆潇湘病笃，怡红梦杳，门外落花无数，夜来谁唱雨淋霖？是湘灵凄凄对语。乡情难系，世情谁惬，何惜荣、宁一顾。此生无计报知音，忍埋怨隔墙箫鼓！
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瓜果架下牛郎織女又大了一歲喜鵲嘰嘰喳喳地飛過南牆搭成一道美妙的彩虹今夜星輝漫灑屏息在葡萄架下牛郎依然織女依舊仍然說著該說的脈脈情話七夕有一個期盼已久的夜思念如河灘上挖下的坑慢慢地滲滿了傷感的淚微涼的液體落在我的手心一滴，兩滴，三滴我視若珍寶因為那是一片愛的湖泊七夕如昔一朵永不凋零的玫瑰花掛在鵲橋上宣告著甜蜜的相遇
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六、七月七鹊桥会东北的夏天并不太长，仅是农历的六月份和七月的上半月，一到七月十五，柳树立即开始落叶，秋风起，人们又要从箱子里拿出裌衣了。七月初，农人们纷纷到野外田埂或坟地、及山坡上，去割艾蒿，拿囘家，掇成绳，晒干后，绕成大盘，挂藏起来，作为火绳，鄕间生活，一切都是非常俭省，虽然是一根火柴也不肯浪费，吸烟时，就用火绳点烟。火绳的微烟，也可薰蚊虫，当蚊香用。七月七，牛郞会织女，到了这一天，小姑娘们都嘻嘻哈哈的准备夜间到瓜棚豆架之下，去看牛郞会织女，虽然明知
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