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没有谁以为眞正的海浪会萎缩而窒息尤其是在感悟存在的海在感悟自己的存在亦如海终究要抒怀岁月的履历及沧桑之后现在那海又弱退下去了海浪翻滚，跨过生命的艰险和曲折那海又回落到了远处谢幕成了一望无际的蓝绸其实眞正的海和蓝绸就是一种寻劳动的寻觅从劳动中想像展望对美的拓展和延伸或许，那夜幕下的星火燎原这会儿正以密谋后的擂台之势力向腐朽黑暗的巢穴发起进攻了在暮冬将至，在大雪即将来临鸿雁飞去草木枯萎衰败之时将往事回忆，将纷落的盐粒收藏进夜幕下的布袋里并非是某种颓废的象征
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仅当作区区小事而早已遗忘了。回顾这变幻莫测而又漫长的四十五年岁月，前二十年，两岸之间音讯不通，相互隔绝；后十五年，仅凭鸿雁传书以寄托相思情怀。福滨叔字渭曾，号壶冰（应是取义于「一片冰心落玉壶」和取其谐音）。从他的一封封给我来信中，不难看出他那洁白无暇的对家国故园眷恋深情。现随手从他自八十年代初给我来信中摘抄几段如下：「你信说你那里（指张家营）和新泉在新年时舞狮、舞龙的互相访问，在我记忆所及，以前很少这种举动，现在好像更为亲切了，可惜我不能参加
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中国春秋时代，诸侯互攻，战争不息，老百姓经常被派遣在外服役，诗人以「鸿雁」为题写了一首替人民诉说劳苦的诗，说出了人民和苦难。该诗曾选入「诗经」「小雅篇」，诗之内容如下：「鸿雁于飞，萧萧其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡！鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸿嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。」鸿，游禽类飞鸟，似雁，常聚集湖边，大者称鸿，小者称雁。于飞，喻雌雄同飞。萧萧，羽毛摩擦声。之子，流离人民
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忆姑母于土贵乌拉山丛花魂去拜鷴，奶食供统儿女宣。深情护母又抚杰，塞北浮出新似鹃。似相亲，偏惯缘，值为离贬敏中干。待到淑贤烂漫间，他在丛中笑开天。1998年7月27日十六字令三首（会见柯烈荣同学有感）缘，三十二年尽凯宴，忆往昔，天涯隔艺苑，绿，豫蒙无须鸿雁曰，畅想跃，梦中展有天，缘，合飞草原续清源，同呼唤，同学朋友欢，2011年6月26日于呼和浩特钢铁大街福肥牛酒店十六字令三首（见张志中王锦堂等同学有感）仲，同乡同学同享踪，互相唇，无声无影统，仲，随后离滞
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偶读王勃滕王阁序，至「雁阵惊寒，声断衡阳之浦」之句，不禁忆起少年操舟捕雁之历历往事，恍如隔昨，囘味无穷。余生于鄱湖东岸——莲湖，距芝城二十里，山环水绕，景色四时不同。春则柳绿草长，鱼跃鸟飞。夏则波涛壮阔，帆影上下。秋则蓼红苹白，平沙落雁。冬则芦荻飘花，鱼樵互唱。而一年好景最是淸秋雁来时节，顿使万顷碧波，平添一番生趣。雁为候鸟，亦名「鸿雁」，通称鸿，鸿与雁实有分别，鸿俗称天鹅，嘴尖颈长毛白，大者重卅余斤，喜栖宿沙洲，所谓鸿飞遵渚，虽属同类，但不与雁为伍。而
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又逢佳节倍思鄕，二十年来似梦场。骨肉流离鸿雁断，家园残破犬尨伤。天昏大地靡安土，鬼哭荒城有刼殃。极目河山呈黯淡，无多老泪洒壶觞。
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一、鸿雁寺的来历人称冀东第一庙的玉田县净觉寺，据说当初名为鸿雁寺。相传，清朝时侯，朝廷大臣梁九公是京东丰润县人，这天他奏明皇帝，要回家鄕一赵。临出京时，他将金银财宝，大车小辆地拉回家鄕，想留着自己受用。这件事被一名官员告发，皇帝勃然大怒，立刻派宫中太监带着圣旨追赶，恰好梁九公和他拉金银财宝的车辆，行到鸿雁寺这个地方，被太监赶上了，读完圣旨，梁九公吓得魂不附体，可他急中生智，对那太监说：「我带来这些金银财宝，是想为万岁爷选个风水好的地方，建造一座庙宇，为
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一、鸿雁卷地西风草木倾，惊寒宴阵赋南征；云衢历险随节气，万里长空振翅行。亲朋离散久音疏，羁客天涯夕照余；望断年年飞北雁，雁足未系一封书。二、鄕愁天涯底事尙淹留，杜宇声声唤不休；垂老欲归归未得，任凭岁月大江流。访友探亲愿已酬，匆匆聚首又别愁；每逢重九鄕关望，海阔云深湿远眸。
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