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五胡史纲在当前天下大乱的局势之下问世,好像是给我中华民族传统文化精神上又一次重大考验。史学先贤们尝言中华民族的历史是在杀杀砍砍中成长的。可是当我们回顾一下多少族群性的杀杀砍砍,多少国际性的杀杀砍砍,最后都是在和平、统一之下结束的。所以说和平、统一及世界大同乃中华民族传统文化的基本理念。鲜卑族入主中原,他们的统御政策第一是利用宗教笼络著未及南逃的地主、豪门、寺庙僧侣来带动一般汉人『服勤农桑以供军国。实经国之大本,府库之所资』。这就是『富者税其钱,贫者役其力
能够对抗东晋的中原大国。但是,由于内部不团结,很快便又分裂为东魏和西魏,再更迭为北齐和北周,最后由隋朝战胜了分崩离析的南北朝,而统一了全中国。隋文帝杨坚之所以能够取得鲜卑族人北周政权的权柄,进而统一北方和全中国,首先得益出身于鲜卑族的夫人独孤氏(即后来隋文帝的独孤皇后),因为独孤氏的父亲独孤信在西魏时即为出镇陇右的领军将军,为陇右十州大都督、秦州刺史,封河内郡公;到北周时,又为太子太保、大司马、卫国公。独孤氏同杨坚的女儿又成了北周宣帝的皇后,因此,杨坚得为
民国以来,经李济、梁启超、赵尺子、杨德钧等学者的硏究考证「西伯」即「鲜卑」,「西伯利亚」即「鲜卑利亚」或「鲜卑地方」。「西伯利亚」Siberia之西文原意为「Siber居住之地方」,Siber为满语「锡伯」族(古代鲜卑族之后裔)之西文译音。发源于西伯利亚的鲜卑族,为我国魏晋南北朝时代著名的五胡之一,其所建立的北朝——北魏大帝国(鲜卑大帝国)曾完全统治整个西伯利亚。而「鲜卑」二字之转音、变音、谐音,不但可以下延至淸末的「锡伯」族,更可上推至「玁狁」(周朝
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