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泗水情懷清如水，水上諄風厚如山，會萃文理窺堂奧，訊問儒道何家傳？康莊大道碩德行，強健體魄大業成；逢山開路通兩岸，吉日良辰壽康寧。
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蒙诸乡亲之不弃，尝驾临寒舍座上客近者；乔国代伉俪，刘前宰伉俪等，远者：王徽钤、张觉民、潘延瑞、乔志洁等，台中含以北计五十八位（眷口未计）约百分五十四，以南计二十三位，总近百分之四十，迫台两百多位，庄家把有此殊荣，比诸深以为傲；村小四年的庄家把，着实「鲁地」泗水，凡事作起必倾力以赴，若念多年前，钝的削辑泗水人，修我支谱，续主修我宗亲会大谱，自染梓印微阅集，进而力耕曲师文集一甲子，近投身本会讯已至今将付梓的第九集，目前正着手：游子情怀及古卞儿随笔（诗集）之累
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鎭东鄕长鉴：弟之所以……初读太史令孟子列传，其虽未表孟廓世存儒之功，但仍深信孟为邹人也；惟再读汉赵岐孟子章句、汉刘向列女传、三迁志等等书之后，则疑龙门：易晻我泗产帝圣之功世之德及生籍矣！及读前志明邑贤贺逢吉「帝舜历山辨」，明邑宰尤应鲁「历山考」两文，知二公无非止为帝舜正籍；即于此固效其模式而以，孟子生地考源，帝舜生地辨析，孔子籍属古卞，羲皇生地我见，东抄西凑的始次曲师文集幸于削入，无他，志在为易晻的帝圣：正籍正名而已；致于诸圣之：纶音及诸经论功世之德
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泗水县旅台同乡会既已成立，如何来融合会众的心，齐一会众的行，辅导会众在台湾继续生存发展，建立原本幽香不朽的历史，为世代生生不息的根基。众意急速创办一份刊物，传送各种需要的信息。欲达此目的，本会讯基是而出刊。论语八佾篇后段：仪对人请见………出曰：「二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎！」木铎者何！乃金口木舌之铃，古时发布政教振鸣以警众的个铃。意即天下无道久矣，上天不久将使夫子持警世的铃，以行其道。也就是要持着警铃来恢复圣道！现在，我泗
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王耀武之旧。丁庆泗字东溪，新庄望族，聪颖穷经及长山东省立法政专门学成，历任敎员，累官莱朴长淸县承审，河北省官产处委员，博山监狱长，字工吴均，见军阀横征暴歛，挺而拟妥千言书晋省陈辞，果累辖免下期不情之税耳。丁保素庠生，丁保衡拔贡乃堂兄弟，新庄人未仕盖敎学一生，及废塾苦无新拷门甎，而撑墙根穷粪之理，戊子仍健朗，序工欧王亦尝为里闬书写应理也。张鹏仪，张祥谨、皆大崇义人，王嗣彦黄阴集人均淸末文庠生，，盖鄕中彦士，热心公益，修桥铺路之义行，有者敎学终身，益于鄕里文化之
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云：张王李赵黄帝赐姓也，其族最繁；广韵云十四望，张氏谱图言有四十三望，崇义最望有鹏仪秉厚祥勇，张庄元春，中册树帜柘沟。王氏：京兆河间王出周文王十五子毕公高乃姬姓之王，出于北海陈留者舜之后此妫姓之王，出于汲郡者王子比干之后此子姓之王，大抵子孙号曰王氏；惟广韵载有二十一望，又有虏姓锡姓冒姓，族姓其繁各地皆有，贺庄新学崇义自春后寨自俭鲍村秉志宜民五里庙鲁庵城关徽宣。丁氏：齐太公子伋諡丁公，其子孙因以丁为姓，新庄最望有保衡保素家瑞庆泗庆廉。董氏：豢龙氏董父之后，舜
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山東省泗水縣旅台同鄕會，能在跨世紀的九十年代正式成立並展開運作是一件難能可貴的事。本會於成立之後能籌編一份端得上檯面的刊物——會訊問世，是談何容易。個人不才追隨諸鄕長之後，躬身參與了這兩件鉅大工程，並扮演著相當吃重的角色，一方面深覺與有榮焉，一方面感到責重事繁。所謂責任所在，往往謗亦隨之。俗語說、一人難趁百人心，團體的事難做，總要有人作儍瓜，我所持的立場是：「但求無愧吾心，凡事盡心焉而已！」對於會務，編務，不周之處，在所難免，請諸位鄕長不吝指敎。會訊出刊...
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壹、绪言自民国三十八年（一九四九）南迁东渡来台，我心中一直存有二个愿望念兹在兹急待实现。其一，是希望在有生之年返回鲁泗崇义（西义村）故里，为父母亲大人修墓立碑，敬表孝思。忆及往昔双亲鞠育之恩，欲报之德，昊天罔极。另一，为泗水（崇义）张氏修谱，追慕先世列祖列宗荜路蓝缕创业之艰，缅怀祖先世代绳绳绍续一脉相承之德。藉以继往开来明张氏之所本自与身之所出，以及张氏族系一贯、瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，千枝一本，万派同源的世系，勿忘族史，俾垂范后嗣，有所宗，有所循，有所本
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泗水會訊創刊迄今，已整整五年了。好比一個學步的孩子，已勇敢的跨出了一千八百步，終於步履穩了，身體也壯了。一顆溝通兩岸培育鄕情的種子，由播種而抽芽，一年比一年茂盛成熟。這都是諸鄕賢碩彥，共同灌漑耕耘及總編輯設計操勞及奉獻的結果。兹於該刊五歲生辰前，不嫌鄙陋，願以藏頭打油詩相賀，似通非通，望諸鄕賢讀者於微哂中不吝指正：泗水情懷淸如水，水上諄風厚如山；會萃文理窺堂奧，訊問儒道何家傳？康莊大道碩德行，強健體魄大業成；逢山開路通兩岸，吉日良辰壽康寧。
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