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一向晚时分，我伫立在唐颜鲁公颜眞卿特别垂爱过的放生池侧。轻微的秋风掠过萧瑟的梧桐枯枝和沉重的广玉兰树冠，轻抚我的脸庞。我朝清波粼粼的池面上凝望，夕阳的反照将本来充满绿藻的死水涂得光亮，池水似乎变得清洌。池四周的树，在临冬挣扎着萧瑟和沉重，默默地倒在水中。像是一幅秋水怡人的图画，心便微微地波澜了起来。恍愡间，一个宽脸剑眉浓须、著青衫戴儒巾的矮壮汉子从长方形池边的树篷边时或隐或现。我便忆起鲁公当年的风范。这位无限忠于大唐皇上的大书法家，竟然在安史之乱
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天津道孙公幕，嗣随同入京，时淸廷倡议新政，创办唐山开泺煤矿，桐轩公参与其事，多所建议。淸廷逊位，吿归鄕里，热心公益，望重一方，被推为德县商会会长，蝉联者再。七七变起，毁家纾难，举家南迁，避难于新泰县山区，途中遭匪刼持，严刑鞫讯，死于非命。母李太夫人系出德州名门，贤孝仁德，誉满梓里，于民国三十六年病逝济南。公鲁兄生于民国纪元前八年四月二十八日，岐嶷颕达，天赋聪敏，博学强记，志虑忠纯，学冠羣伦。省立中学，博文高中，而后考取北京财政商业专门学校（原隶北京燕大，后
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孟夫子，名轲，号子车，又字子舆。生于周烈王四年（公元前三七二年）四月二日，逝于周赧王廿六年（公元前二八九年）十一月十五日，享年八十有四岁。与夫人田氏合葬于四基山之阳，即今邹县境内东北三十里处，与本县及曲阜县均为近邻。子出名门，周朝姬氏后裔，乃鲁桓公派生子孙。后人称其为鲁公族孟孙后，系基于此。鲁桓公有四子，嫡子为鲁庄公，另三子长名庆父。称孟孙氏后以孟姓，世居卞邑，（今本县东南部与卞桥一带地区）。庆父四传至卞庄子速，即孟庄子速，速五六传迁避东山，卞邑西南陲
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一、石雕鲁公乞米帖爱不释手早年从花莲空军防空学校退休同袍孙群先生送我一份珍贵礼品—鲁公乞米帖雕件（石盘）也是高级艺术品，我特为作影印如附件，请宁波同鄕会诸位鄕长雅赏。在当我看到了鲁公乞米帖，好似颜鲁公与我犹如面对一堂。也使我无限尊敬，而且这份帖是孙群先生甲寅年除夕雕刻完成，弥足纪念，孙先生湖南省零陵县人，民前三年生，黄埔十六期砲科毕，文武兼资外，有非常艺能。今拜读鲁公乞米帖，他书法的铁划银钩、字字玑珠，看来犹如一股正气逼人。以他的高龄与地位尙且还要讨米过
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为，做事脚踏实地，埋头苦干，不惧权势，不忮不求，革除旧有积弊，造福地方群众，均为一时之秀，彼等是谁？鲁公同轩等人是也。」予吾印象至深。民国十七年秋，吾转城内学校。而国民党已于十六年冬正式成立党部，展开活动，城内各机关、学校、团体均悬挂庄严神圣之「靑天白日满地红」国旗。不再见五族共和「红、黄、蓝、白、黑」之军阀旗子。城内地方不大，鲁公等人辄常遇及，彼等常著中山装，英姿焕发，精神抖擞，笑容可掬，和蔼可亲，令人肃然起敬！谈到鲁公鄕长，他不仅有冒险犯难、不屈不挠之大
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知过毋惮改，莫说是应酬。丧志合庸流。开卷读家语，闭门思我尤。相约竹林游，何殊自买忧，违禁行恶道，自惕：孔子家语五仪解，鲁哀公问孔子，君子何为不博？子曰：以其兼行恶道也。反省吾身辄以朋友之约而涉足竹林，不禁战战兢兢，汗流浃背矣。
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「主忠信，徙义，崇德也……。」《子路篇》○樊迟请学稼……子曰：「上好礼，则民莫敢不敬……上好信，则民莫敢不用情……。」《卫灵公篇》○子张问行。子曰：「言忠信，行笃敬……言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！」○子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之……。《阳货篇》○子张问仁于孔子……子曰：「恭、宽、信、敏、惠……信则人任焉……」《子张篇》○子夏曰：「君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。」按《论语》有鲁论、齐论之分，齐论
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