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其各举所知,勿有所遗。虽曹操求才三令出于实际政治之需要,但这种用人标准,只求其才,不求其德的政策,可谓石破天惊,靡然成风,这不仅重挫了儒家以道德为尚的人才观,将桎梏人们已久的礼教观,予以解牢,因此,魏晋士人对才德问题之探讨,实为热络,而才德观念在魏晋时期,也由一元论衍为二元论,才德是可二分,道德观念至此,已不再居首要地位,反倒退居于才能之下,牟宗三先生亦有如此看法,其言:「魏晋人于智悟境界、艺术境界不俗,而于德行境界,则甚于庸俗。」此句话正可于此作一注脚
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