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故鄕习俗,每到阴历七月初一开始至三十日止,每天都有人家祭祖,名为「过七月半」,并且互相邀宴亲朋,较为富裕的人家,还要雇道士或和尙拜忏一天,名为「做中元」。我国在阴历七月十五那天,原来称「中元节」,故鄕鄕人俗称「鬼节」,这一天是大众的做中元日子,一村,一巷,或一段人家,都共同凑出钱来,请道士或和尙拜一天忏,专门追荐无主孤魂。过七月半祭祖,一定要有用茄子做饀的「茄饼」,后来请客也吃茄饼,于是大家把茄饼做得很考究,有胡桃肉,芝蔴等和糖的甜的,猪肉等做的咸的了。
路边,沿途焚化,使得附近的饿鬼孤魂,能够得些钱财,不致和他为难,甚至能够本受人钱财,与人消灾之意,能够暗中予以保佑。而这些饿鬼孤魂,虽然饿着肚皮,或是孤苦无依,生活无着,只是自己认了。人家不给,便算了,初无需索诈取之心,但是人家给了,自也却之不恭,只有受了。同一红包主义,却与人间贪汚之辈惯于需索诈取者,大不相同,这乃是人不如鬼之处。我邑有一句谚语,害病怕鬼叫。因为中元俗称鬼节,所以久病的人,遇到过七月半,多存着畏惧之心。其实世界之大,每天死亡的人,不知其数。然而
农历七月十五日,民间称为「鬼节」;佛教称为「盂兰盆节」,道教则称为「中元节」,一节三称,究竟是什么缘由?首先谈谈「盂兰盆」这个称谓:「盂兰盆」源于佛教徒每逢七月十五日,为追荐祖先而举行的仪式「盂兰盆会」。盂兰盆是梵文的译音,意为「救倒悬」。据《佛说盂兰盆经》中指出,目连(释迦牟尼十大弟子之一)以其母死后堕入「饿鬼道」,不得飮食,极其痛苦,如处倒悬,便求佛救度,佛令其在每年七月十五日僧自恣(众僧每年四月十六日至七月十五日进入安居期,此期间僧人不外出,在寺中
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