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  • 文章亂葬崗——鬼事一籮筐

    来源期刊：《海州文獻》第17卷 第3期　 作者：王仲鳴 　出版时间：1995-09-01
    关键字： 乱葬岗 鬼神之说 民间故事

    自古以來各地都有亂葬崗，其土地來源，大多是善心的地主施捨的，在民國三十年以前，視人命如草芥的年代裡，舉凡乞丐、路倒，盜匪伏法、鰥寡孤獨、客死異鄕、身後無人料理，或者嬰屍之類，均以亂葬崗爲最後棄屍埋骨之所。本文所述爲贛榆大河東村南之亂葬崗，歷史悠久，但不知始於何時，由於死者多以蘆蓆包裹，入土不深，春天裡野犬亂竄，往往掘屍而食，狀極恐怖，變爲狂犬（瘋狗）以致污穢不堪，白骨處處，暗夜則燐火飛舞，怪異不斷發生。話說某一年冬，有張某者趕集遲歸，酒後趕路，獨自一人，...

  • 文章「自然葬」芻議

    来源期刊：《海州文獻》第17卷 第2期　 作者：邵詩譚 　出版时间：1995-06-01
    关键字： 自然葬 人物评议 鬼神之说

    之说（原系吓阻坏人作恶之良谟、反被愚民信以为眞）有鬼之言，深入人心！帝王之家，死者须建陵寝，缙绅之家，死者有棺有橔。择吉地安葬（因而堪舆之学盛行）贫寒之家，死者有棺无椁。由来已久。当此大时代中，旅台者众！人死购山地安葬。嗣后山地价贵，不得已乃仿效日人，实行「火葬」！骨灰送庙存放，须纳存放费万元以上。逢年遇节，以及死者忌辰，家属进庙祭奠，每次还要纳开骨塔费千元左右。「人死如灯灭」！何尝有鬼。（昔贤范桢曾作「神灭论」实乃至理名言）鄙意以为，旅台人士，既效日人

  • 文章扶乩趣談

    来源期刊：《東安文獻》 第3期　 作者：唐湘波　出版时间：1989-01-01
    关键字： 扶乩 鬼神之说 趣闻轶事 占卜之术 提倡科学

    扶乩、亦作扶箕，或称扶鸾，其神奇与鬼神之说，同样不可捉摩解说。按辞海：制丁字形木架，悬锥于直端，状如踏锥之舂杵，承以沙盘，由二人扶横木两端，依术延神至，则锥自动划沙成字；或与人诗词唱和，或暗示休咎，或为人开药方。事毕神退，锥亦不动。笔者早年，曾习此术，虽觉有趣，但未洞其奥妙。兹就亲身见闻经历，记述数端，以飨鄕亲。一、梅花七绝一首六十余年前，余方十岁，一日，与群儿同听村中泮林先生讲故事，谈及本村某年，书房（即私塾）作扶乩之戏甚详，惜乎日久，所述对抗联句吟咏

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