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二、宁属乌蛮分布形势山川道里既明,可以一言乌蛮分布形势。但前已言之,宁属夷族,种类至伙,乌蛮不过其中之较为强悍,曾征服诸蛮,成为宁属中西南各夷的统治者;自唐肃宗至德初(西纪七五六)至元宪宗减大理(西纪一二五三),中间有五百年之久。虽其间一度为吐蕃所攻入,数度为汉军所收复,然皆未能久据,故乌蛮在宁属至今仍自命为统治者。但元代收复以来,又经过明淸政治的经营,乌蛮已经被汉兵汉民一步一步逼入居高山之中,成为高山族了。其所以逐次高升至于山中,我曾与西昌、会理两地
源远流长的中华文化,为一体多元。越文化是形成中华文化多元中的重要一元。越族先民在与大自然的搏击中,以自己的劳动和智慧,创造了光辉灿烂的具有本民族和地域特色的越文化。越文化与其他民族文化一样,具有开放、开拓、扩张、交流及富有生命力。台湾高山族为越族一支,故该族文化具有越文化的特质,还兼有中原文化和海外文化的痕迹。任何一种民族文化,必然有一个文化的主源,并由此派生出文化的多流。目前,从考古等多领域取得的成果表明,越文化的主源应在以浙江绍兴、杭州为中心的于越
據七十三年二月二十四日聯合報東京電:於民國七十三年二月二十六日聯合報第二版載,據研究人類學的日本大阪敎育大學名譽敎授鳥越憲三郞提出一種新的學說:日本人的根於中國雲南。鳥越敎授並以雲南及緬泰山岳地帶少數民族的嬰兒,臀部都有「蒙古斑」此一事實,作爲自己新學說的佐證。鳥越敎授早在一九七九年時卽提出日本人的根在中國雲南的學說。他是根據「史記」和「漢書」的記載,以及稻作農耕方法,住宅式樣等文化特質,風俗習慣的共通性而創此新說。他認爲紀元前,沿着河川,自雲南往各地移...
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