-
高明（一三〇五—一三七五？），字则诚，一字晦叔，号菜根道人，以字行，元末明初大戏剧家，浙江瑞安崇儒里（今阁巷柏树村）人。他所创作的《琵琶记》为中国戏剧名著，誉称为中国南戏的鼻祖，受到世人崇敬。高明嫡孙高可逊，为建文帝重臣，自然会成为朱棣镇压对象。高可逊不是逃（藏匿）就是被杀，下落不明。高氏后裔为避「瓜蔓抄」，只有背井离乡四处逃亡。今经高圻祥查考，高氏后裔就近迁至湖岭南川，文成县玉壶、青田山垉，远迁至青田等地。
-
据《元诗选》和乾隆《温州府志》的记载，高则诚去官后，「寓鄞之栎社沈氏楼，因作《琵琶记》，《记》成，桌上二蜡炬光忽交合，因名曰『瑞光楼』」。光绪《鄞县志》则记得更加详细：「国珍就抚，欲留置幕下，不从；又以礼延教子弟，亦不就。旅寓鄞之栎社沈氏（楼），以词曲自娱。因感刘后村『死后是非谁得管，满村听唱蔡中郎』之句，乃作《琵琶记》。其填词夜，案烧双烛，填至『吃糠》一出，句云：『糠和米本一处飞』，双烛交为一」。这些资料记录了中国戏曲史上的一段佳话。由此可见，高则诚
-
《琵琶记》为元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与糟糠之妻赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。
-
肯定。但也有一些问题必须作进一步的探讨。如：一、高可逊[1]是高氏后裔中一个值得研究的人物，但他是不是高则诚的嫡孙，尚有待于进一步证实；《上曹高氏宗谱》中的”诏书“是否出于建文皇帝之手，也有待于考证。二、林的《寿序》中提到的”兵燹“，究竟是指明燕王朱棣发动的”靖难之役“[2]，还是指明嘉靖年间的东南倭寇作乱[3]，高则诚后裔迁离柏树村，究竟是为了躲避”靖难之役“的牵连，还是为了逃离沿海倭寇的骚扰，还需作进一步研究。三、林的《寿序》中所指出的”高则诚嫡孙
-
明嘉靖三十九年（一五六〇年）编的《宁波府志》，对「瑞光楼」有如下记载：「瑞光楼，郡城南二十里栎社之阳。元末时，东瓯高则诚避乱，主沈氏，居是楼，作《琵琶记》成。时淸夜按拍歌舞，几上蜡烛二枝相隔，光忽交合，遂名楼为瑞光云。」瑞光楼，原为沈氏楼。沈氏楼便是《宁波府志》编纂人之一沈嘉则先祖沈颐的楼屋。高则诚约于元至正十三年至至正十九年间寓居此楼。相传，他坐卧此楼，三年写就《琵琶记》。「其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，光辉久之乃解。好事者以其妙感
-
飞云江的东入海口处，有一个美丽而富饶的小渔村，名叫柏树村。这里临江面海，土地肥沃，物产丰富。晨昏之间，潮起潮落，涛声盈耳。村前是一马平川，十里绿畴，远处是连绵起伏的群山。正如《琵琶记》里所写的「坐对青山排闼青山好，看将绿护田畴绿水攸」。正常年景，这里也算得上是一个鱼米之乡。七百多年前，被称为南曲之祖的「琵琶记」作者高则诚一家就生活在这里。高家的祖先是河南开封府人，历代为官。到宋高宗建炎四年，曾任威德军节度使的高世则护驾南渡，被封在温州为官，才迁住在温州
-
之间的一个小村——栎社。这个结论也许有点陌生。论据是：《琵琶记》、赵家园和栎社民间的传说。《琵琶记》被称为「南戏之祖」，博得朱元璋的赞赏，称「四书五经在民间，譬之五谷不可无，此《记》乃珍羞之属，俎豆间亦不可少也。」这样一部精品，为什么不脱稿于蔡伯喈的故鄕陈留？也不杀青于高则诚的老家永嘉，而偏偏成书于鄞县的一个临江小村栎社呢？据栎社老人们从一代接一代的传说说：蔡伯喈一家来到栎社，安家在村子南面即今仍称为「赵家园」的这块地方。他们开垦出几畦菜地，种些蔬菜杂粮
-
於夫妻团圆，荣归故里，祭扫父母坟墓，褒奖扬善，赢得“一门旌表”的美好结局。《琵琶记》由悲剧改写成喜剧，实现了作者心中理想的夙愿，人心所向，融洽社会和谐家庭幸福，在民间与舞台上争得辉煌的一席。这部现实主义的作品，具有更为深广的社会意义。（注：瑞安高则诚纪念堂和集善院外景）
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19