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偶阅此书,由于时间不足,未能加以详细分析和组织,故仅将此书之第一页至五十五页之「论康有为保中国不保大清的政治活动」读后之感,略述于后:首先,我想说的便是有关黄彰健先生会写出康有为先生有「保中国不保大清」和「保教保种」等企图。事实上,黄彰健先生并不是第一位倡此说的学者。早在萧公权先生所著「中国政治思想史」时,便有此说法;在一九五五年时,美国梅谷教授(Erwin Reiffer)曾对萧公权提出以下的建议:「康有为是戊戌维新的领导者,在中国近代史上占有重要
了。如上所述,此『两种方式』都毫无『神秘色彩』可言,自然更不是『性格不可捉摸』了。再进一步而言?曲文对于云南人的「神秘色彩』「不可追摸」都没有在后文中任何的说明,虽曾擧出了几个云南人如赵藩、唐继尧、李根源等,但都是论一般人所论,无任何特殊见解,也不能代表甚么?说明甚么?是否该向云南人致歉曲文中又说:『不过云南分为三迤,各区人的性格,也多有区别。大约迤东的人民,在多政治上、文化上有所表现;迤西的人民,多在军事或商业方面有所表现;至于迤南的人民,多在商业或草莽方面
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