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粤南高州一带,有一种闹「产鬼」的风俗,所谓「产鬼」,即是妇人正在生产的时候,忽有鬼魂附身,说鬼话,胎儿难下,如果不予及时驱治,产妇就有死亡之虞。也有叫「干产」的,即中邪者不是产妇。如果鬼魂久不驱走,受害后果都是一样的。宇宙万物都有相生相克的定理,凡有闹「产鬼」的地方,都有驱鬼之人,有专业的,有道士兼任的,也有业余的,但作法都是一样,俗语说一物治一物是也。笔者当年曾亲眼看过闹产鬼及驱鬼的过程,虽然时隔半个世纪,说来是充满了传奇的意味。民国卅五年夏,本地有位
中丞驱鬼左杏庄中丞未遇时,夏夜读书,苦蚊蚋,乃以两足置罋中,见蓬发妇探首窥帘,公念家无此妇,夜深突至,必魅也。遂出斋,遍瞩前妇,衣蓝衣,颈拖长绳,俯身向内室门缝,悄然而望。公出不意,取木棍从后击之。踣地而号,连挞之,化黑烟一缕,穿邻壁去。左随之,急呼邻至,告以所见。次夕,邻女无故投缳死。按:杏庄、左辅号也。字仲甫、一字蘅友。淸乾隆十六年生(一七五一),道光十三年卒(一八三三),年八十三岁。乾隆五十八癸丑进士,官至河南巡抚,勤政亲民,政声卓著。著有念苑齐
正能克邪,人太師驅走鬼太師荒誕不經,丢銅錢財去人平安
端午節又稱詩人節,是為了紀念屈原。民國二十八年,全國詩人薈集重慶,共同議定此日為詩人節,以紀念這位偉大愛國詩人之天才與氣節。政治家屈原於西元前二七八年(周赧王三十七年)緊抱一巨石(懷石)於胸前,跳入湖南的汨羅江自盡,以抗議楚懷王不採納他所提的改革計畫,他名平,字原,又自云名正則,字靈均,戰國楚人,約生於西元前三四〇年。初輔佐懷王,做過左徒(進諫官)、三閭大夫,學識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,東聯齊國,西抗強秦,後遭到守舊貴族子蘭、靳尚等人的讒言而去職,...
新年的脚步近了,「爆竹一声除岁,桃符万户更新」也。桃符板又叫桃板,《岁华纪丽》:「桃板置门而纳庆,苇绳罗户以祛灾。」南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:「正月一日,…造桃板著户,谓之仙木。」元方回《桐江续集·二一·乙未岁除诗之二》:「诸公富贵新桃版,我是春前旧土牛。」也作「桃版」。相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁垒二神,能食百鬼,故俗于农历元旦,用桃木板画二神于其上,悬于门户,以驱鬼辟邪。《荆楚岁时记》:「帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之
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