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壹、缘起：三十年前，大陆与台湾，正处于紧张阶段。金门与马祖是国军的第一线，我曾在金门住过六年岁月，但未去过马祖，经常思念那个地方，总想亲自跑一趟，方能完成心愿。与家人商量，大家都同意。现在有女儿惠华在网路上办手续，展开为期三天两夜马祖之行。贰、启程：十月十三日晨七时，从桃园赶往台北松山机场，坐立荣航班「〇九三五」飞往马祖，我们这「三人旅行团」没耽搁时间，提早到达机场。到达机场不久，焕朝弟前来送行，他带来一个红包及礼金，红包上写：「哥、嫂、惠华：我们诚恳
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河南驾使骡马大车的人，有一定的口令指挥牲畜的行动。这种口令不但通行于全省各县，就是北方各省亦都使这相同的口令。少年时笔者在鄕里过农村生活，对这种口令闻之熟矣。知其声，懂其意，但却写不出是什么字。今就这些口令的声音加以体会，因知各种口令的声音原都是很有意义，很正确的文字，只是被人唸转了音，遂不知是什么字。兹将唸转音口令的原来的文字，擧列如次：⒈『喔哈』！这是命令牲畜向外或向右走，准备超车前进的口令，乃是『外呀』！『外呀』二字的转音。⒉『哩哩』！这是命令牲畜
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战略顾问委员会主任委员何应钦将军，每个星期都会到历史博物舘去一次，因为历史博物舘陶器室，有一匹陶马，何将军名之为「神马」。何将军一向爱骑马，也爱欣赏马，但是从来没有一匹马，使何将军如此「钟情」，两年来，何将军几乎从无例外，每周去欣赏一回。这匹「神马」，是唐代的陶器马，据说出土于河南省广武县，但是出自那位唐代名匠之手，现在已不可考。「神马」的颜色是淡黄的，约有一尺高，微歪着头，神态栩栩如生，毫无斧凿之痕，可以见出唐代工匠的技艺之高明。由于何应钦将军每周去看
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华视下午七时半到八时半的黄金档，曾上演过岳飞故事，题目是取岳飞词中的一句「八千里路云和月」。本剧也演出史上有名的宋康王泥马渡河故事。但这是当时民间以讹传讹，变成一句谣言。而这句谣言，却振奋了行将崩溃的军心，巩固了大小臣僚拥护皇室的意志，加强了全国人民保衞国土的团结力，使宋皇朝的政权在江南又延续了一百三十余年之久，威力之大，可谓无以复加。泥马事见于「南渡录」、「宋稗类钞」及介于正史之间的「大宋宣和遗事」，钱彩的「说岳全书」言之更详。前二书虽言泥马尙无渡河
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蔡偣等不释千山万水，旅途困难，抱定信念前赴天竺求经。囘来时还带了两个沙门摄摩腾和竺法兰到洛阳，除将拜佛的仪式传授外，又将佛经四十二张藏在兰台石室，当时是用白马驮经运到我中国，所以孝明皇帝便在洛阳建筑一所白马寺，令摄摩腾、竺法兰居住其中翻译佛经，这是中国第一座佛寺。从此佛敎在中国就逐渐传播起来了。
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我是马士儒，外省第二代子弟，河南省安阳县，这籍贯对我而言，既陌生又亲切，它陪伴了我四十六个年头，我一直告诉自己，我一定要找个日子，回家乡安阳看看，到老家看看父亲的出生地，见见从前未谋面的亲人，这想法早已深植我心中。九十八年四月，我和友人走小三通，从厦门转往郑州，执行第一次的返乡探亲之旅。距离父母亲上次返乡探亲，已是19年前的事了，对家乡的改变及现况，在资讯上那时是陈旧的，此行听闻改变很多，特请友人同行协助录制影像，将我和亲戚间寒喧互动，老家周遭景象环境
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后，很少有能再复位的。然而却由有当皇帝的立皇后由别人操纵，废皇后也由别人作主，而且废了又立，立了又废，连续四次废立。同一个女人不只当了一个皇帝的皇后，还当了两个不同朝代另一个皇帝的皇后，和四废五立同为一个女人。这一对宝贝皇帝和皇后确有其人，而且发生在西晋惠帝永康元年（三〇〇）延续三十年，至东晋元帝太兴三年（三一九），地点在洛阳和长安，这两位皇帝同封一个女人为皇后，均为历史上姓名显赫，非泛泛之辈，一个是以憨騃闻名的西晋惠帝司马衷，另一个是残忍好杀建立前赵王
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遇乐先生年逾八旬，仍然好学不倦，加以历任军、政、财经界要职，见多识广，经验丰富。每逢谈古论今，都有满腹轶闻倾叙，使人听之忘倦。笔者有幸直接预闻，特作成笔记与乡亲友好共赏。遇乐先生说：提起我们马家，有汉马、回马之分，并非同源。汉族的马姓，一支起源于周朝的「造父」。造父为周穆王的御者，也就是车夫。因为驾八骏马车控驭得法，并尽忠职守，奉穆王赐封姓为「马」。另一支是战国时赵国马服君的后裔。提起马服君，遇乐先生又讲了一辈古人，是很重要的历史故事。话说战国晚期，秦国
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白马寺在洛阳之东，淸一统志云：「汉明帝时，摩腾竺法兰，初自西域，以白马䭾经而来，舍于鸿驴寺，遂取寺为名，创置白马寺，此僧寺之始也」。此寺自汉以来，中经唐垂拱，宋淳化，元至顺，明洪武年间，历次整修，故未毁。民国二十年，戴季陶先生，偶游其寺，覩其殿宇倾颓，丹靑剥落，法轮莫转，钟罄不扬，戴先生本躭禅悦，喜结善缘，到洛阳后，常与方外人来往，以寺本为胜地，恐沦废墟，遂抱宏愿，重振山门。迨戴公还京，即于上海赫德路设重修洛阳白马寺筹备处，即印发捐册，俾集巨款，时列名
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一只烛火为光源及动力做成「走马灯」，是非常雅致的动画，因为手工要灵巧异常，我就一直没有做过会转动的走马灯。近年来我自以为是「创新」而设计出「文华明灯」来，还有些自得呢，但一经循线追纵的分析，完全是抄袭父亲「走马灯」的情趣与创意。而今我们生活所享受的物质条件，可算得上是中国有史以来最富有、也是最「现代化」的水准；可是我们对文化的爱，对民族传统的宣扬、维护，却和上一辈历经战乱、流离、贫苦的生活，及他们的贡献，成为负面的鲜明对比。摄影就像其他的表现媒介一样，既可以
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