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我是马士儒，外省第二代子弟，河南省安阳县，这籍贯对我而言，既陌生又亲切，它陪伴了我四十六个年头，我一直告诉自己，我一定要找个日子，回家乡安阳看看，到老家看看父亲的出生地，见见从前未谋面的亲人，这想法早已深植我心中。九十八年四月，我和友人走小三通，从厦门转往郑州，执行第一次的返乡探亲之旅。距离父母亲上次返乡探亲，已是19年前的事了，对家乡的改变及现况，在资讯上那时是陈旧的，此行听闻改变很多，特请友人同行协助录制影像，将我和亲戚间寒喧互动，老家周遭景象环境
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有两千多年的建城历史，溯自西周起，秦、汉、隋、唐各朝代定都于此，但从汉高祖刘邦灭西楚霸王项羽，建都长安以后，新莽、东汉献帝，西晋愍帝，前赵、秦、后秦、西魏、北周、等帝国均定都长安。所以说：自周至唐在西安及其附近，建都的有一十三个王朝，历时一千余年。经营出大城规范，将长安城分为东市和西市，两市是商人进行交易的商场，热闹非凡，经济蓬勃发展，以利民生，是古代东方明珠。棋盘型的规划，展现了高妙布局，所谓（西有罗马）、（东有长安）之美誉。斯时长安大城不可一世
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文物之盛，甲他藩，士大夫垔富，蓄积充盈，自成攻之不能克，然欲得而甘心焉，十二月杪，贼再围开封，陈永福射自成，中其左目，礮殪上天龙寺，自成大怒，急攻之。开封故宋汴都，金帝南迁所重筑也。[2]厚数丈，内坚致而疏外，贼用火药放迹，火发即外击，甑瓳飞鸣，贼骑皆糜烂，自成大惊。会文岳援兵亦至乃解围去。西华、郾、襄、睢、陈、太康、商丘、宁陵、考城俱陷。崇祯十五年四月贼复至开封，围而不攻，欲坐困之，六月帝诏释故尙书侯恂[3]于狱，命督保定、山东、河南、河北、湖北诸军务，并
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孟津县，旧志金于古渡口桃花店西一里，柳林滨河改为孟津县，隶河南府德昌军，孟津名县自此始。元、明、淸三朝始终称孟津县，从未更改。民国建立，仍称孟津县。二十五年，内政部令将孟津裁撤，并入偃师、洛阳、铁门。但因孟津人的奔走呼号，坚决反对，致未实行。三、疆域孟津地形是依山面河。黄河如箭，由西而东，波涛汹涌，万马奔腾，声势极为士观骇人。邙山如弓，亦由西向东，入本县境，分为二支，北支滨黄河到白坡，南及为县南边境，与洛阳、偃师、巩县三县为界。「孟津县，一条线」，东西长，南北
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①汉熹平石经，后汉书蔡邕传云：「邕以经籍去圣久远，文学多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，乃与五官中郞将堂谿典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郞张训、韩说、太史令单飏等，奏求正定六经文字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使镌刻，立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，塡塞街陌。」由此可知，「正定六经文字」这件大事，当时知识界是如何的重视了。由后来出土的碑石证明，蔡邕等所正定的经典文字，实际是七经：一是鲁诗，二是尙书，三是周易，四
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洛阳自古以来，都称东都，宋朝因为建都开封的关系，定洛阳为西都（京）与南京应天（商丘）北京大名等其有特殊的地位，而西京洛阳更是人文荟萃，独领风骚的文化中心。在北宋时期，洛阳之所以会形成文化中心，也是由于因缘时会，自然而然，并非某人故意所造成。例如宋朝开国皇帝赵匡胤就出生在洛阳东关夹马营，这是偶然，不是必然。他登基后还特别于丙子九年夏四月到洛阳巡幸，祭天地于南郊，洛阳的父老们互相谈论说：「我辈少经离乱（五代之乱）不图今日复见太平天子仪卫。」谈论之间，具有
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十五华里有一条水流，名龙潭河，水入灌河时，受山势阻挡，形成一潭，曰龙潭，深不可测，淸澈照人，每月十五前后，天气晴朗，月影印入潭底，随水荡漾，光茫四射，是人们玩水赏月的好去处。三敎古洞城西三十华里处，有一古洞，深无人知，顺洞口形式建有庙宇两层，面积十六间，可容纳香客百余人，庙中塑有孔子、老君、佛祖三尊大像，和九十尊小像。由于庙内有儒、释、道三敎而命名。洞内有天然泉水，洞外风景优美，香火鼎盛，为旅游胜地。鞍山雨信即城西偏北约十余华里山名马鞍山，祇要看到山上起云
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史地周刊洛阳的古蹟名胜很多，最有名的是「白马寺」；那是佛敎从西方传到中国来所建的第一座佛寺。这座佛寺为甚么要叫做「白马寺」呢？我们得听一段「白马駄经」的故事才能知道：那是两千一百多年前的事了，比耶稣诞生还早一百二十九年，世界上还没有基督敎和囘敎；中国人也从来没听说过甚么是佛敎。那时候，正是中国最强盛的汉武帝时代，大将军霍去病带着大兵，出居延关，去讨伐匈奴；结果，杀掉了休屠王，俘获也昆邪王，匈奴五万多人都投降了。这一仗，掳获了很多战利品；最重要的是一个一丈
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