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点将台」在本邑八区距城北廿五里「晓店鎭」迤东一岭之隔丘陵下。高可六七丈围约三百尺的一个大土墩。与徐州南关范增墓相仿佛，荆棘丛生四季长靑，鄕人俗称之为「靑墩子」。先严曾告余曰：「靑墩子」实名「点将台」常有古物出现，与「老营口」毗邻相传是古时屯兵之所，鄕人不知，因其四季长靑，故相沿以「靑墩子」呼之，余亦曾拨荆斩棘登临其上，西与晓店一岭之隔互不相见，三台山屛障其南，老营口白马涧之丘陵沟壑一目了然，东北则村落栉比一遍平原可远眺白茫茫的县东湖，墩立南为沈家庄约十
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读仇鄕长大文，忆及故鄕事，不胜慨然，往事斑斑，一一目前，仇文役役略谓：「马陵山形如走马行龙……有陆姓祖茔葬斧山，势如走马行龙等。」马七昔年旅居井儿头时。因陆氏墓园即在井儿头西北数里之处，以致有对该墓地种种传说，其内容与仇鄕长所云大致相同，但有小部份较异，兹将其所传各节分述于后：据传云：「井儿头西北方位，有陆姓官家祖茔，系龙脉凤穴，前以马陵山（正庙山）为头，后以三山为尾，墓园两侧长形坡地为凤之两翅，因系贵地，陆家将有三斗三升芝蔴官，但其家有陆奋飞者，乃皇帝
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高低起伏，对人们的心理上，确实是一种诱惑，不知这隐隐一线中，埋藏些什么珍宝？或者稀奇古怪的神仙故事。山，是地壳不平常的变态，总是有宝藏的。以上便是马陵山色的写照，以及它所蕴藏的故事。眞武山眞武山为马陵山最南端，屹立宿迁城北外圩内。以顶端建有眞武大帝庙得名，县人亦称马陵山。宿迁八景中「马陵秋月」即在此处。红墙琉璃瓦，掩映绿树丛中，景色如画。阶前有石级一百余磴，直达山下。左右建有六角亭两座，一名竹树、一名烟云。登临其上，全城万家，鳞次可数。黄河流经西面，水虽涸而
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一、沿革：马陵山，泰山之余脉，自山东郯城由北向南脉行本邑至县城北郊而止，绵连百余华里，在本邑境内脉峰很多，大小不一，连绵起伏，每峰各有其名，南自城郊正庙山向北有眞武山、灵赭山与斧山中间为六塘河，运河所断，由斧山向北连绵三台山，朱南山、嶂山、
峿山、五华顶，至黄花岭，境内各峰以五华顶为最高峰，为海跋约七百公尺，该山石质不一，不善耕作，仅能采石，采砂，作为制器之原料。
二、景象正庙山，山上建有正宫庙而得名，该庙建筑宏伟，千佛诸圣，香火鼎盛，山上有一砖井
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为返鄕探亲起止时间。四月二十六日，是返鄕日期，余夫妇同马兄乘一车去小港机场，与曹冯兰阶女士会合，办妥通关手续，进入候机室。乘便购买数条免税洋烟，以备赠送亲友。八时三十分，余等四人及其他乘客，乘国泰航空四三一号班机，飞往香港。当飞机起飞时，地面为云无雨天气，待飞机进入云层中，隔窗外望，如烟似雾。此际向上望蓝天无际，白日当空。向下看，好似山峦丘陵，蒙上厚厚一层白雪。平视远方，重重叠嶂，峰峰相连，直至天边，好一幅美丽的空中妙景。因而忆及，民国初年语体诗人徐志摩
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民国第二己巳秋日，予参加赴大陆观光团，行经桂林、西安、北京、南京、上海，至杭州止，计约半月。其中除于南京、上海脱队三日探亲外，余均随团，由导游者领览名胜古蹟，饱尝见闻，藉开眼界。玆将历程胜蹟，依次各赋七绝草，以抒感怀，兼志鸿爪之意云。舟游阳朔山水奇峰夹岸碧涵浔，阳朔名山甲桂林，画舫漾波疏影动，千鬟万笛入清吟。探幽芦笛岩洞芦笛洞幽本幻虚，传奇求证亦多余，蜃楼海市眩人目，况此神工出太初。观西安兵马俑秦皇陵右客心惊，古代军容分外明，但见兵马俑阵列，天威何待后人
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