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凡在新店五峯山藏经楼一带之早起运动者，莫不知此间五峯山有登山三老。三老中年龄最高者，为九十有一高寿之马老，童颜、秃顶，身材高䠷，气字轩昻，一口花白长须下垂胸前是其明显之标记。每晨六时许由其友人陪同，策杖前来，步履稳健，缓急有度，直上楼后三百余级之第一段陡岭，达山坳少庙而休息，气不喘，面不改色，其谁能信此老将届百龄之人瑞耶！次为八十九岁之裘老，短小精干，步伐轻快，不论寒冬酷暑，一袭灰色西装，成黑白点相交之背心，为此老之标帜。每晨五时半单身一人悄悄来，无陪伴
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本刊讯】本会第六届理监事第四次座谈会，欧常务理事裔明建议：本会故理事长马星老主持本会二十余年，对本会贡献甚大，尤其创建本会大厦，煞费苦心，功不可没，拟恭建铜像乙座，于本会大厦永垂纪念，经与会理、监事一致同意，应予速办，所需经费则由本会负担，经提常务理事会第廿四次会议通过复经本会第六届理事会第八次会议通过，交由秘书处办理。
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曾唱阳关第几声？冲寒踏雪管前行，出塞不成痛老马，还怕，歌风迟暮负群生。合上眼皮终夜醒，挨冷，遥思雏燕候门迎。惆怅渊明奔向处，休去，漫天妖雾未开晴。
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自从在彰化发现了「岛面将军」，咱们陕西娃，眞是个个都觉得「稀罕」，因为两百多年前，咱们家鄕的「冷娃」就到台湾来了。但是，还有一个「西秦老王爷」却有待另一个追踪与硏究哩！「西秦老王爷」是本省的「歌仔戯」及「布袋戯」所崇敬的「神」。这与大陆上各地戯班子，所崇敬的「神」「唐明皇」完全不同。尤其是标上「西秦」二字，分明是指的「陕西」无疑。再加上「台」戯的紧锣鼓，弦紧、索急，乍听之下，和「秦腔」颇为类似，分明是受了「秦腔」的影响。所以在考据「岛面将军」的同时，尙
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人生七十古来稀，时代进步，营养良好，加上不断运动，尤其懂得养生之道，例如我浙绍鄕长王为君先生，二十年以来，每周二次在空军体育舘，老马篮球队与年靑小伙子较量一番，这列火车不是推的，牛三不是吹的，尤其带着他做旅行社老板的独生爱子毛毛，父子常常打对台。这对父子，不知要羨煞多少人！能够一同上场打篮球，打完球父子各驶一部四轮分道返府，下次再见，眞是天堂人生！！！为君大哥抗战时期奉命在上海领导地下工作同志，曾遭日寇重刑，到如今走起路来，有些小小不便，但是到了篮球场
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范晔后汉书有言：「自光武中年以后，干弋稍戢，专事经学，自是某风世笃焉。故人识君臣父子之纲，家习违邪归正之路……」司马光资治通鉴亦言：「敎化国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识远虑，然后知其为益之大，而收功之远也。光历遭汉中衰，羣雄靡沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给。乃能敦尙经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐，武功既成，文德亦治。继以孝明，孝章，遽追先志，临雍拜老，横经问道，自公卿大夫至于郡县之吏，咸选用明经行
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六十岁，而我已跨进古稀。日前书「龙马精神」四个大字，并注识：「桃西属龙我肖马，今为我俩结褵相守四十周年，她进耳顺我届古稀，虽然近黄昏，夕阳无限好。」我们都是七老八十的老人了，古人说，老不足悲，可悲老而无成。这里所谓的「成」，若系指高官厚禄，美屋华厦，家财万贯，那真的是悲哀了，因为这种种皆与我无缘。但若系指一生奉公守法，把任何一个岗位的工作，都做得尽善尽美，把家经营得温馨和谐，把子女教育成人，为国家社会，尽了一个国民应尽的义务，我想我是尽力了，那么，又何悲之有
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老子徐氏经说六篇，徐字少季，临淮人，传老子。又有老莱子十六篇，注：楚人，与孔子同时。至现马王堆出土之「老子」帛书，分二大巨册：一为老子甲本及卷后古佚书（附图三），及老子乙本及卷前古佚书（附图四）在中国和日本一般对老子的硏究学者，以老子原本最可靠者子、最古者要推何宴、王弼，以为独得老子祕笈之眞传。王弼可能对后汉所传本曾详加考订，但一般读老子者，必以何宴、王弼之校注为依归。惟现在马王堆三号墓所出土之帛书。其出土之年号，乃汉文帝前元十二年，纪元前一六八年，距现在已
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农历九月九日是重阳节，开放改革后，提倡尊老敬老，又把它定为老人节。这天我们大埔县百候镇候南管理区离退休干部职工联谊会计画到马佛山登高，参观重建的〝马寺晨钟〞胜景。这件事被候中老师知悉，有意参与登高，他们与联谊会杨镜星主任协商约定，让百候中学幼师班师生同去联欢。这日，天气晴朗，金风送爽，丹枫欲变，黄菊初开，如此佳节，我们联谊会的老人一行八十多人，早饭后即从各自家中出发，相约于九时前到达马山寺。一路上，老人们有的三三五五边走边聊，谈天谈地；有的骑自行车到山脚
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