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  • 文章纪吾乡马灯

    来源期刊:《武進鄉訊》 第53期  作者:北苑  出版时间:1973-02-15
    关键字: 马灯 常州 马灯阵式 马灯礼节 马灯

    时届元宵,便想起了家鄕的马灯马灯在台湾还未见过,年轻朋友恐也很少知道马灯是如何玩艺,因此特为一述。马灯制竹,是于粗篾扎成两个四分之一的长球形,其形状像冬瓜的纵剖,又切成两段,两个合起来约长五尺。外蒙彩布,这是马身。玩的人在腰际前后各扎上一个,使两个相合成为个冬瓜纵剖形,剖面向下,加上头尾,便算一匹马了,人在中间便是背上的骑士。马头也是粗竹篾扎成,蒙以与马身同色彩布,马颈则是一幅彩布与马身相连。玩的人左手执马头,右手执马鞭或刀枪。行进时用碎步应着锣鼓作

  • 文章(——寫我故鄉系列之一——)寧波的年俗

    来源期刊:《寧波同鄉》 第201期  作者:林德覲 出版时间:1985-04-01
    关键字: 年俗 悬像 拜岁 马灯

    捷多矣。走马灯和跑马灯最后我想提贰件名虽相似,实极不似的年俗,先谈走马灯吧,这是一件颇具巧思的灯彩,想起北方人有一句走马灯的歇后语,意指「又来了」。此灯在大江南北谅所在多有,可是台湾却很少见,每逢元宵赏灯的时候,我跑遍了台北市龙山寺、靑山宫、关渡等着名展灯场所,多少年来迄未一见,因此也就难温旧梦。故鄕宁波对元宵灯节并没有此间的如火如荼情况,大不了由孩童们提些兎儿灯,口中嚷着「正月十四夜,赶赶老鼠老猫」,应景而已,但在较像样的门庭中,却常能见到那灵巧文雅

  • 文章攝影與我

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第7期  作者:董敏 出版时间:1983-07-30
    关键字: 摄影 展览 父亲 走马灯 回忆

    一只烛火为光源及动力做成「走马灯」,是非常雅致的动画,因为手工要灵巧异常,我就一直没有做过会转动的走马灯。近年来我自以为是「创新」而设计出「文华明灯」来,还有些自得呢,但一经循线追纵的分析,完全是抄袭父亲「走马灯」的情趣与创意。而今我们生活所享受的物质条件,可算得上是中国有史以来最富有、也是最「现代化」的水准;可是我们对文化的爱,对民族传统的宣扬、维护,却和上一辈历经战乱、流离、贫苦的生活,及他们的贡献,成为负面的鲜明对比。摄影就像其他的表现媒介一样,既可以

  • 文章宜興年俗

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第7期  作者:宜人 出版时间:1979-01-10
    关键字: 宜兴 初一 财神 马灯 狮子

    设春酒,宴请本城士绅,(所请之客,有旧例,不能增减),其他如「钱庄」也有类似的的春酒。春酒肴蔬之外,春卷,薄饼为必备之点心。鄕村以农业为本,田伙计上工,也要请请他们,俗称「上工酒」,因为在新年,与春酒略同。掉狮子:以彩色绸布,缝制成狮头形状,内撑木架,另制狮尾一条,中缀红布或花布,头尾各一人,藏身其间,依锣鼓声作腾跃转舞之状,在大街上游行,向商店门前舞弄,收取红包。简单的,只用狮头一个,连缀红布一块,套在自己头上,舞跳作势而已。掉马灯:用竹篾扎成马头形状

  • 文章漫談寧波傳統文化

    来源期刊:《寧波同鄉》 第225期  作者:羅志道  出版时间:1987-04-01
    关键字: 宁波 马灯 滩簧 团拜 同乡

    宁波同鄕」月刊第二二二期第三十二页刊载出版委员曁会刊作者联合座谈会纪录全文,拜读之余,使身为宁波人的我引以为傲。其一主编张行周鄕长在「维护家鄕传统文化」题目中指出「什么是宁波家鄕文化呢」?他说,马灯调、宁波滩簧,也可以说是家鄕文化;水祥云先生曾说,宁波有句俗话:「三日呒饭吃,凸肚过江桥」,是不是算宁波文化?我读到这里不禁莞尔发笑,确实,这是道道地地的宁波固有传统文化。水鄕长提出这久而未闻的宁波俗话,对我来说,已将近四十年未曾听过。这是一句意义非常深刻

  • 文章新年憶舊

    来源期刊:《寧波同鄉》 第222期  作者:小康 出版时间:1987-01-01
    关键字: 新年忆旧 名伶顾正秋 蒋公百年诞辰 跑马灯 马灯

    的马鞭子,而以布做的前面马头和背后马屁股的假马代替;这种假马非常像我奉化故鄕过年时跑马灯马灯调的人用的假马一模一样,不禁引起了我童年时美好欢乐的囘忆。跑马灯马灯调,似乎是阿拉故鄕的特产,我在大后方别的省县从没有遇到或听到过如此顺口悦耳的马灯调,在家鄕每逢正月初二日开始就有演出,唱的人大多数是九到十四岁左右的孩童;演出时最少要有六个人;一个人打锣敲鼓,一个人拿一把大扇子扮大头和尙,四个人骑着布做的假马,马头可以上下摇动,马屁股系在腰身上,走起路来,马尾

  • 文章馬年説馬

    来源期刊:《寧波同鄉》 第395期  作者:鄔梅 出版时间:2002-02-10
    关键字: 马灯 民间曲艺 马年祝语 思乡之情

    败而成为马老虎的食物。世上竟还有如此厉害的马,也眞够怵人的。然而也像早先传说的喜玛拉雅山上有雪人、神学架里有野人那样,只传闻而未见实物,只能遽作是马中的疑案。说到马,阿拉宁波人立刻会想到「马灯调」。马灯调的曲调很平顺,歌词也简单,大多是些祝颂之辞,以其顺口易唱,宁波地区很多地方上到九十老翁,下到三尺幼童,随口能哼。如:正月里来迎新春,家家门上挂红灯;红灯照得满屋亮,金黄元宝滚进门。嗳格伦登唷,金黄元宝滚进门。马灯调好像一根无形的彩线,把所有的宁波人的心都联

  • 文章憶貴駟橋的迎神賽會

    来源期刊:《寧波同鄉》 第290期  作者:莊市人 出版时间:1993-05-01
    关键字: 贵驷桥 菩萨出巡 河台戏 武打斛斗 马灯

    嗓子唱上一段:「马灯调、挖花歌、五更想思、宁波滩簧……」,倒也怡然自得!此外!鄕亲们最高的指望娱乐,是去附近各庙宇里观赏戏文,当年看戏文,以现在的目光来衡量,简直是活受罪,庙宇的戏台又高,观众一律是站票,仰着颈脖,确是难受,然鄕亲们,乐此不疲,兴趣勃勃,想当年我这小子也是现场观众之一,不过,有个例外,戏台两旁二楼的包厢内,那些有钱的大爷、少爷、太太、小姐们,桌上摆满山珍海味,一边喝酒,一边看戏,兴趣来致,还来个「七巧、八马」地猜上几拳,当年我站在台下,直令我

  • 文章再述鄕賢王安石軼事

    来源期刊:《江西文獻》 第157期  作者:唐子安 出版时间:1994-07-01
    关键字: 王安石 对联 人物评价 走马灯

    取材立意,显然和史籍是不可混为一谈,难以比拟的,我曾写有一篇鄕贤王安石轶事,载于本刊一四五期,兹续述其次,用作补充。王安石住在江宁的时候,不幸父亲王益逝世,为了丁父忧,直到服阕,方才赴京应试,求取功名,路过马家鎭,见一豪门,高悬走马灯,书有联语文曰:「走马灯,灯马走,灯熄马停步」。征求下联,他急着赶路应试,未遑顾及应征,觉文句奥妙,录藏于行囊,科试毕,居然高中第四名进士,一说为第一名状元,因文内有忌句,改列为第四名,主考官见他年青,时年仅二十三岁,才华出众

  • 文章元宵佳節逛燈樂

    来源期刊:《東北文獻》第25卷 第3期  作者:鮑曉暉 出版时间:1995-03-01
    关键字: 元宵节 冰灯 跑马灯 花灯 民俗

    花灯都扎做得维妙维肖,栩栩似真。还有以历史演义,民间通俗故事,以及神话故事为题材扎制的灯;如「桃园三结义」「目莲救母」「三娘教子」等。祖母是小说迷,装了满腹的故事;此时又给我们姐俩施以机会教育,讲古人往事,神鬼世界;说忠孝,道善恶,娓娓细述,我和姐姐听了对那些花灯有着无限的幻想。那些故事,至今记忆犹新。但最引起我兴趣的,却是「冰灯」和「跑马灯」。冰灯是用花盆或瓦钵倒扣放著做模形作成的。东北冬天气温常在零下二、三十度左右,滴水成冰,做冰灯只要每天浇水在这些花盆

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