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特色,则先应看其传播文化的文人作家组成背景,香港国际诗人笔会主席犁青分析:「1、为香港本土出生,或在港定居已三、五十年的作家;2、大陆南来达二、三十年,融入香港社会,以及七0年代后期移居当地、就业或求学的新进作家;3、五0年代东南亚排华移居的归侨作家;4、九七后移居国外又再返回的少数作家。」现今算是「后殖民地文化」吧,在言论上也可算「一国两制」,或从事思想宣传,或宏扬传统文化,或学术研究,更多的从事文艺创作,所呈现出的是文化多元化。
本文爲林敎授本年二月應邀赴美楊佰翰大學(Brigham Young Umiversity Provo Utah)七次專題演講中之一講,茲徵得林先生同意在此發表以供硏究當前香港問題學者之參考—編者—
一、成長民國三十八年神州變色,政局的軌跡,朝向前途未卜的命運延伸,陷身大陸文化人士以及耆儒碩學,不甘忍受中共極權統治,在恐懼喪亂中,倉皇攜妻扶母,或孓然一身,先後奔向港九、澳門,尋求苟全,救總蒿目時艱,軫念流亡,本「人饑己饑,人溺己溺」之古訓,乃於民國四十五年四月廣邀臺灣、香港文藝、學術界人士及有關方面多方籌議,決定在香港成立「援助港澳自由文化人士委員會」,辦理有關救助事宜,並即硏擬援助計畫大綱及委員會組織章程。目的在鼓勵自由文化人士寫作,發揚民族文化精...
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