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囘忆南京近郊的春游好去处，论便捷，论景色，均应首推牛首山。因为春天的牛首山，桃李盛开，红白弥望，风雨晴晦，无不堪游。牛首山一名牛头山，佛经上所谓的「江表牛头」是也。山在南京中华门外三十里，山有双峯，东峯以岩洞见称，西峯则以石窟见胜。春时繁花盛放，景物绝佳，为仕女嬉春盛地。而东西两峯正对东晋时的宣阳门，丞相王导曾指着它说：「此天阙也！」因而有天阙山之名。唐法融禅师也曾在此讲过道，法海宏经，一时寺院林立，古蹟极多。但千余年来，历经兵燹人祸，至今古迹已荡然无全
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更是放声大哭。大伙七手八脚地把恶龙就地埋了，把柴义的帽子埋在恶龙尸的正南方，从那以后，人们为了纪念柴义，把麒麟河改为柴河了。后来，在埋恶龙尸体和埋柴义帽子的地方都渐渐地长出了大土包，土包越长越大，长成了大山。埋龙的地方长出的山，人叫它龙山；埋武士帽地方长出的山，人们叫它帽山。人们为了永远镇住恶龙，在龙头和龙尾处都修了塔。为了征龙已被柴义斩成两断在龙山中间开成通道，龙头部分叫龙首山，龙尾部分叫龙尾山。
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禁令，实行「弛禁招垦」政策，允许围外人到这里来开垦农田，种植庄稼。从此有很多外地移民迁入辽源一带。当时黄河连年泛滥成灾，一些晋冀鲁豫灾民也纷纷涌入这里谋生。于是在这片土地上也就出现了一些零散的人家或三五家相距不远的居民点，大围场内才开始有了人烟。到了光绪二十四年，由于人口的不断增加，在龙首山西侧今小什字街一带，人家开始密集起来，亦出现一些小胡同，逐渐交织纵横，不久在这里就出现了一座小城。当年小城人看见今天的龙首山好像从平地上隆起来的一个疙瘩，人们就都给这座山
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首山一名驻跸山，中华书局出版之辞海，下册三一二二页，首山条第四解；在辽宁省辽阳县西南，接海城县界，一名手山，又名驻跸山。这是辞海的解释，再详细的讲，应是首山在辽阳县城，西南约十公里处，首山之名，不如手山之名来得向亮。提起「手」来，如果套一句平剧法门寺的戯词，眞是「大有来头」。相传唐太宗时，白袍小将薛礼（仁贵），跨海征东，征讨的范围，即是现在的辽东半岛，如近期上映过的大摩天岭的影片，这个摩天岭，即是小说中的摩天岭，又如凤凰城，也是那个凤凰城，大石桥附近
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首山，历来为兵家必争之地。它位于辽阳城西南十五里，向来以频繁的战事，和神话般的传说著称于世。咸丰十年《重修清风寺碑记》载：『首山者千山之首而远接长白之余脉者也』[1]。顾名思意，『首山因其为西南第一峰故曰首山，或谓山脉蜿蜒南行自此起首，因以首名之，或又谓山形圆耸突起如人之首，因以首名之』[2]。《辽史》载；『唐太宗征高丽，驻跸其巅数日，勒石纪功焉，俗称手山，山巅平石之上有掌指之状，泉出其中，取之不竭』[3]。由此可知，首山还有『驻跸山』和『手山』的称谓
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中山全集》。「祖越寺值雨」两首诗，选录于《郝中山全集》。该诗约写于康熙四年（一六六五年）。祖越寺是龙首山上的古建筑。诗歌描写了雨后龙山的壮丽景色及诗人的特殊感受。铁岭玄烨雨余塞草自绿，日出山花更红；辙迹神州万里，骥鸣广陌西东。该诗选自《盛京通志》。据国兴同志《驻华山小岭。康熙出城，登上了龙首山之南，喜看山光大好，写出了《铁岭》一时，对龙首山作了赞美，同时也表现了他一统天下的皇帝武威。龙首山杂咏二首魏燮均夜寂松籁微，山空人语绝，清磬两三声，佛灯半明灭。门前秋色
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我的家鄕——石首县，有几座著名的大山，如东岳山，砚盘山，华架山，南岳山……等，其中最雄伟壮观的，就是南岳山，有大湖围绕，三面环水，一面接陆，形似小型半岛，湖中的水，绿波如镜，淸澈见底，美景画面，鲜艶夺目，湖边的沿岸，满植垂杨，时而柳眉临风，碧波荡漾，杨枝摇晃，惠风拂面，可算是青山绿水，景色宜人。南岳山，东西座向，坡度斜缓，犹如熟睡猛虎，俯瞰平原大地，非但没有狰狞面貌，而且温训可爱，没有高山峻岭，悬崖峭壁，或者偶尔几日大雨，就会树倒山崩，滚石淋泥，造成
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排律一首，每句均嵌有名胜之名）忆别雁山三十年，听诗老叟有谁怜？灵峰钟鼓暮云外，谢岭烟萝夕照边。雁荡层峦鸿雁断，龙湫飞瀑虬龙悬。展旗巓上千寻石，合掌峰前一线天。显圣门中看显圣，飞泉寺畔听飞泉。披衣猨狖连宵舞，望月厚牛不夜眠，天柱孤峰叹鬼斧，风帆一叶问渔船。能仁大镬留千古，北斗洞天诵百篇。石佛丹枫频入梦，观音紫竹好参禅。龙头泉涌声细细，燕尾剪裁话绵绵。望眼石梁跨彼岸，听音玉版涤尘缘。欲穷千里百冈顶，疑接九天三折川。罗带翩翩捐俗虑，灵巖寂寂话神仙。金鸡啼罢天
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。另一处是开口岩，偃蹇嶙峋，他称为「巨岩龙首」。可惜我们目的不在寻幽探胜，只拍下一张西泄潭的照片，又匆匆往上攀登了。（见左图）我们循樵径、披蒙茸，攀援而上，愈行愈高，登上了牛料岗，这里海拔七五六米，是县内第二高峰。队伍由此折北，走过一段崎岖的山径，终于登上了象山县第一高峰—东搬山。山顶浑圆，遍地长著枯黄的蒿草，深几没膝。纵目四望，但见群山蜷伏在脚下，都变成一堆堆小土阜，眞是「一览众山小」了，只西首那座茶山，巍然高耸，似乎告诉人们，更有高山在上头。一阵风过，把
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境内的长江流域范围之内所有，愈越此限，也就杳如黄鹤，无影无踪了。在我少时，曾经询问父老前辈，为何石首境内之黄鱼鱼漂，像书生笔架，愈越此限，即无影无踪了，据说：长江南面，有一座大山，名笔架山，该山山脉与长江之水，脉络一贯，而黄鱼受笔架山脉之薰陶，所以鱼漂也变成了笔架的形状。长江的边沿，有座大山，名东岳山，矗立大地，雄壮巍峩。东西座向，南山北江，山峰高处，有一古老而宏伟的大庙一座，庙的中殿，供有东岳大帝神像一尊，面貌慈祥，和蔼可亲，满脸福相，灵光普照，名闻遐迩
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