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?由「庸俗」想到「风雅」,我有一位朋友,一天去参观画展,他对画是「一窍不通」的,这天他看到一幅山水画,却花了高价买下,我在惊异之余,不免发问,他笑着回答:「算是附庸风雅吧」。人能眞正风雅最好,次之作到附庸风雅,也是不错,如果连「附庸」也沾不上边的人,他的生活就很「那个」了!当然,人人都想作「风雅之士」,有人也说:「不是想作就能作,这是需要条件的。」条件是什么?马上提出一大堆现实的问题,老实说,这样不放松,那样放不开,生活就永远有一条抽在身上的鞭子,让人
由社科联(院)编撰的《风雅常州》和《社会科学家中的常州人》两部新书最近出版。其中,《风雅常州》是近年来常州少有的口袋书,适合年轻人放在包里或口袋中,随身携带。《风雅常州》用美题、美文、美图对全市近五〇〇〇年来一八〇处文化景点作了百科全书式的梳理和槪述。全书汇选常州文化精华,勾画常州文化脸谱,凸显常州文化魅力,为广大读者领略常州文化底蕴、体验常州文化魅力、消费常州文化资源,提供一份可亲可近的文化导航地图。《社会科学家中的常州人》精选三十五位古今常州籍
北洋军阀时代狗肉将军张宗昌笑话百出,喧腾中外,他生性粗鲁,但却不时又附庸风雅曾作两首妙诗。1.改大风歌大砲开兮轰他娘威加海内时回家乡安得巨鲸兮吞扶桑。2.咏华山远看华山黑糊糊,上头细来下头粗若把华山倒过来,下头细来上头粗
一、望中原赵鸿猷淸明隔海望中原,大海茫茫水浪翻,列祖坟园今在否,狼烟起处使人烦。二、母亲节感怀自幼从戎故里违,老来解甲未能归,今逢母节空流泪,何日重温慈爱晖。三、风雅继兰亭羣贤毕集兰亭敍,曲水流觞景偏饶,竹堑诗盟开飮宴,羲之韵事续重描。四、碧潭泛舟韩源濬端阳节日碧潭游,悼念三闾泛小舟;不见曹娥寻父泪,时怀子胥雪吴仇;乐园景色无心赏,故国红化急待收;赤地同天无限恨,靑山绿水怎忘忧。五、淸明节风和日丽过淸明,素果鲜花祭父兄;万里慈影常在梦,卅年隔海奠亲情
余与宁鄕陈氏,颇多宿交,或亲或友。逮陈邦荣兄违难滞居香港,始识予妻戴珍五,来台后,以姻好相称,过从颇密,相知乃深。今渠虽逝世十年矣,其流风余韵,有令人难忘者,敢为知友吿,且为世人劝:一、礼重风雅陈君虽为商家而雅重文士,盖感于「儒者为席上珍」之古训而然耳。吾湘谚云:「堂前无字画,便是俗人家。」故君于当代名人书画,广为罗致收藏,如赵恒惕炎公,丁治磐似老,袁守谦企公及梁寒老、朱玖公、吴万谷、王轶猛、嘉谟等之行书,高逸鸿、陶寿伯、萧一苇、饶昌慜之画幅,满目琳瑯
浅水潺湲,日落山照耀。荒林纷沃若,哀禽相叫啸。造物悼迁斥,存眞得要妙。既秉上皇情,岂层末代诮。日观严子陵,相属任公钓。谁谓古今殊,异代可同调。」殁后,有诗集行世。唐末,宰臣奏文人不第者十五人,方干在内,追赐及第,后学諡为玄英先生。其裔孙至宋甚盛,著有科名者,如方懋泰懋烈兄弟,俱于宋乾道年间进士及第,方逢原,宋元祐中进士,且为名御史。范仲淹先生曾谒此,有「幽兰在深处,终日自淸芬」之句。并留诗云:「风雅先生归隐存,子陵台下白云村。唐朝三百年冠盖,谁家诗书到子孙
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