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有风有水，这是自然的现象。水有淸浊软硬，风有寒暖强弱，地有肥瘠干湿，气有刚柔疏密，理所当然。生活需要风、需要水，这是生理。人生长于风景优美，山明水秀的环境会健康聪明，种子播种于向阳肥沃的土地，会长出秀苗美果，这是对的。若谓尸体埋在风水好的地方，子子孙孙可荣华富贵，福寿无疆，这是哄人的，毫无科学根据。当然在春秋二祭，裔孙到墓园祭扫，在那里徜徉凭吊，同时来个野餐，有个好环境，自不无可取之处。风水与土葬，息息相关，没有土葬，就没有风水好谈。谈到土葬，有二目的
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我们家鄕盖新屋，是一件大喜事，亲眷朋友都来道贺送礼，尤其是丈人母家送来的礼物，是相当丰富的，如年糕、粽子、猪肉、鸡、酒等等，盖取其高升、团圆、人财两旺之意。新屋的柱梁都一爿爿竖好后，只留正梁最后上，因为上正梁必须选择良辰吉日，这当然要请一位地理先生（相风水的先生）来推算一番，择定时日后，届时主家要请地方有功名的二位绅士来上梁，同时要备办三牲福礼、年糕、干果等祭品，先去拜祭当方土地公公，屋长间正柱都贴上红纸风金的对联，并邀请亲友前来观礼，邻近的孩子们都
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笔者少年时，家中置有「山洋指迷」一书，偶而览之，觉书中内容亦有事实可资证明，因之对风水一事，亦有将信将疑之感。在民国以前，我鄕父老俱迷信葬地与风水有关系，虽亦有「福人困福地」之说，但富裕之家，多不惜所费，请堪舆先生择地为祖先营葬，以冀子孙大发其祥。待满淸帝制推翻，民间风气已指风水为「迷信」，且有：「风水先生惯脱空，指南指北指西东，山中定有王侯地，何不揷寻葬乃翁」之词。惟目下台湾民众却仍多相信风水，除墓地外，且云室内陈设，亦有与风水有关之说，诚怪事也。家严
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风水」在台湾及香港一直较为盛行。不必讳言，宁波人大多也敬畏「风水」。近些年来在大陆（包括宁波）又悄然兴起迷信「风水」之风。去年曾有媒体报导南京大学易经文化研究所开办了「风水文化班」；广州的高校也有授「风水学」的……我们对此应如何看待？说起「风水」，笔者就想起旧时的一首打油诗：「风水先生惯说空，指南指北指西东；世上若有封侯地，何不寻来葬乃翁？」此诗对那些故弄玄虚的江湖术士「风水先生」提出了诘难，也对那些盲目迷信风水者进行了提醒。此前很长一个时期内，「风水
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掘人祖宗山坟」，向为粤人「大忌」，尽管其为偸坟盗墓，作「棺材老鼠」行径，或忌人子孙贤，妒人子孙富贵，暗掘人坟破坏「风水」，或「仇家」掘坟、毁棺、弃骨而泄愤，向为贤者所不耻。查我国历代帝王陵寝，或其妃嫔之坟穴，为后人挖坟盗宝者多，値此而泄愤者也有！如楚覇王率部入咸阳，焚烧阿房宫外，楚人复挖骊山（陕）秦始皇陵。近代「土匪军阀」孙殿英，因盗宝而挖乾隆定陵（冀省遵化马兰峪，曁发掘慈禧太后墓，谁料「十全老人」之乾隆皇帝，遗骨竟被黄色炸药炸碎；淸末「垂帘听政」之一
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兼谈新风水命运与风水，除去了迷信部份，我都相信。我以为古人的命运、风水之说，决不会凭空乱说，当然必有其道理于其中。坏就在于后人羼入了迷信的成份，以致穿凿附会；以为生了好八字、好面相，即可坐待好运，安享福禄。以为葬了好风水，可使「人丁兴旺」「子孙富贵」，因此后人求富贵、待好运，不务实际去改善自己的环境，只着魔于等待好运及找风水的好穴，岂不愚妄！谈命运现在又是农历的新年了。我们浙江各地，恐都不能免俗。正有如俗语所说：」穷算命，富烧香。」穷人所以要算命，想问
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义乌很多古老村子附近都有一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为过路者，千万别去碰它们。因为它是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系著全村的风水命脉。水口原是风水术语。《缪希雍葬经翼》称：「水口乃地之门户」，当「一万众水所总出处也」。在堪舆学中，水是非常重要的，堪舆学家认为：「水随山而行，山界水而止」，「人身之血以气而行，山水之气以水而运」，水是「气」的一大要素，是财源和吉利的象征。义乌南部的尙阳地处群山之间，各个村落山环水抱
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尊为先生当也恰如其分。第五种人是著风水的地理师，凡阴阳两宅都要请他择福地定方位。如果一个人的祖先葬在龙穴上，其子孙必封官晋爵财大势盛。可是风会吹水会流，都是动的，如遇地震台风等天灾，土地会震塌，再加上人祸——山坡地开垦至土石横流，风水被破坏，龙穴成狗窝。当然要请地理师设法补救。阳宅虽讲求山水，阳光充足空气流通，但个案缺点自行设法避凶，如门楣上挂面镜子或八卦之类物品，也有写「对我生财」或「泰山石敢当」等字以趋吉。当今新官上任对其办公场所也有请地理师过目，内部
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风水谈中国人自古以来都讲究风水，原也无可厚非。因为当年中国地大物博，居家之处都有「井」、有「灶」，风生水，水生火，风水自然而然的可以探讨。普通人家尚且如此，更何况皇室哪一代不是希望世世代代都是他家永远的天下，紫禁城的雄伟，九千九百九十九间半的殿堂。可是曾几何时，那一代都保不住过往年华，尤其到了现代，不说没有个别的「井」和「灶」，再好的风水挡不住眼前的高楼大厦，南来北往的高架铁公路和快捷，甚至自然环境的改变，「走山」、「填海」风水不再，想当年圣经的记载
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员外请地理师到家看风水，替祖宗作坟墓。待地理师如上宾，派长工刘如晦顺便服侍地理师。白天工作，早晚替地理师打扫房间、擦洗桌椅、捧茶、倒尿壶、擦拭水菸筒等。服侍周到，尊师重道有礼貌。这位地理师非常满意，也很赏识刘如晦为人端正，品德好，工作勤劳。员外也称赞他刻苦耐劳，心地善良。二、搬祖宗尸骨埋葬在龙穴口，坟场好这位地理师在这位员外住着的地方看风水很久，墓地找到龙地，坟墓也作好。坟墓前面有一块小水田，就是龙穴口。地理师瞒过员外，有心替刘如晦少年埋葬祖宗尸骨。地理师
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