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问题。㈡地形及风水因地形如椅，风水天成，建塔当无问题。㈢建筑灵塔图样等已绘就，请各位理监事先生参阅。㈣拟请理事长亲往勘察，以便定案。二、讨论事项：㈠本会筹建灵骨塔案经多次商讨，未获定案，应如何加速进行案。决议：在近期内由程理事长偕全体筹建小组成员及张副理事长、姚理事冬声、沈理事霞飞、瞿理事时耕，前往竹林精舍实地察勘，开会商讨决定，再行报请理监事会议定案。㈡本会会员陆友常之次子耀中，毕业东海大学物理系，拟赴美国加州大学深造；又羊理事宗达之三子公亮，台大法学系毕业，拟赴
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日渐衰落，一年比一年穷，而邻近的马庄主，经济日渐富裕，一年比一年富，潘庄主因此起了疑心，认为一定与这匹白马作怪有关，派人到周围村庄去查询这匹白马下落，总是没有马迹，于是就向一位看风水的马五先生（俗称地理师）请敎，马五先生心里有数，但不吐实情，只是推三阻四敷衍过去。马五先生本是寒士，有时三餐不济，就向其本家而富有的马庄主吿贷，每次有借无还，马庄主认为这种无止境的吿贷，那一天才能休止，于是干脆回绝永不再借了。日子一天一天的过去，说说年关快到，马五先生家中，空空
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一、风水与科学风水先生惯说空，指南道北说西东；山中若有封侯地，何不拿去葬乃翁。在现今的学术中，咸认为风水是玄学而不是科学。玄学与科学最大不同之处，是玄学着重心灵的感应，而科学则着重物资的实证。虽然风水之说，不合乎智识学者的理念；但风水之说之流行，仍然占著众多人们的心灵。不管是阳宅阴地，当事者无不寻觅一些有利条件，来宽慰自己，安抚往生。尽管科学再进步，资讯再发达，而国人对风水的肯定，远较诺贝尔奖金为重；无他，乃为子孙之利，后辈之福。吾人能轻易拂拭吗？正是
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吾沭南鄕第七区涧河鄕，宋家庄西头，有张兆光者，他的祖父死后，葬在他家南半华里处。此坟后来日渐自行长大，有现在五层楼高，周围占地约四五亩地之大。当初死者家贫，无力购买棺材，只以芦蓆三张，包裹埋葬，到张兆光这一代，家道渐渐富有，置有两顷多好田，已为小康之家。某日有一游方地理师，路经张家，向其讨茶用，而张家只给一碗生水，地理师暗自不悦，辞别向南行走。见到张家南面，有座高高的大坟，大坟西面，数百公尺处，座落一村，村名小李圩。地理师走到李家，大谈风水之道，幷提及彼
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据说光緖三十二年麦收前，灌云、涟水一带忽来一片大水，遍地行船，以致三麦颗粒无收，中秋节田中尙有积水，当时衰鸿遍野，嗷嗷待哺，当时吾鄕灾民为了求生存，纷纷下江南逃荒要饭，灾民中有一老者，年逾花甲，临行前找出一只旧罗盘，化装为风水先生，一日到达兴化县，见天色已晚，前面有一小村，中间有一大户，三间瓦堂屋又高又大，十分显眼，于是慌不择路，寻一条秧埂小径直奔这一大户堂屋后面走来，途中发现一只大蛤蟆伏在稻根，这位老者灵机一动，弯下身子把大蛤蟆抓起，又一沉思，用手抓住
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台湾建造房屋，都是由建筑商承包，或自办材料，包工承造，订定契约，如期完成，非常迅速简便。过去在故鄕常州的情形就不同了。我们故鄕建造房屋，最为郑重其事；事先要请风水先生（俗称阴阳先生或称地理先生）看定方向，再请占卜家择定吉日，在某日某时某刻对方向破土，某日某刻立柱（又称竖柱），柱上还要贴上红纸写的对联：「立柱喜逢黄道日，上梁正遇紫微星」等字样。某日某时某刻上梁，每一擧动，都要请路头、放鞭炮、泥水木作的领班，都要赏给红包，在上梁那天，亲戚朋友都来送礼道贺
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话说萧衍做了梁朝皇帝后，虽出生在秣陵，但他却不想拿秣陵做京城，因鉴于齐朝之不能长久，认为秣陵之地理风水欠佳，于是带了一些亲信轻车简从，囘到祖先之居地兰陵地方来，找有王气而可以建都之地。当时曾经从黄山最西之固山头东行至黄山主峯再南下，发现黄山南麓有九条冈陵纵横迤逦，由北至南到现所云之九龙庵之山头而聚首，当时有懂得堪舆之随从大臣曾奏请以此处为王都，但萧梁王却不以为然，意谓此虽是九龙之总聚首处，但到底只有九条龙，如果有十条那就十全了，当即未允所奏，而返还万绥鎭
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我们同乡会灵骨塔筹建工作，快要三年多了。由曹仲植鄕长捐款新台币一百万元（全部建筑经费的五分之一）而加紧筹建，自从择定北海墓园塔地后，我常常请敎鄕长，而曹鄕长伉俪是一位虔诚的佛敎徒，非常相信风水，同乡唐伯华兄，我只知道他多才多艺，有一次谈起来才知道他是一位阴阳堪舆家。当即约定一个日期，约请张寿公及文彬兄以及仲植乡长伉俪等到北海墓园塔地察看，原先塔地二百卅余坪，经伯华兄看过以后，认为要掘低二公尺，则风水为大吉大利。仲植鄕长是一位计量学家，他看到塔地下层二公尺
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常州元妙观在东门外东外直街宝塔寺附近，是晋永嘉年间（西元三〇七——三一二年）始建的古庙，原名玄妙观，元代书法家赵孟頫曾为它写过一方门额，便是「玄妙观」三字，到了淸代，为避淸圣祖庙讳，改「玄」为「元」，始称元妙观。当然赵孟頫所写的门额也被取下了，没有好好的保存，经过变乱，三字中的「观」字已损毁不见，只剩下「玄妙」两个字，如今又经**叛乱，恐怕连「玄妙」两个字也不见了。相传元妙观是仙地，每隔三年，在观内修眞的道士，便将有一人得道成仙。可是后来风水被破坏
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同鄕会觅购无锡公墓山地，已经化了六年时间，勘察了一百六十多处的地方，理监事、筹建会委员、有关同鄕等，都费尽了心力，吃尽了苦头，现在总算大功吿成，已经订约付款，这是具有历史性的一件大事，兹将详细经过、综合分序报导如下：安坑活山地代代出博士 横溪水长流财库永充足 气势挺雄壮稳定如泰山多数同鄕没有看过横溪安坑的山地，对实际情形，当然不会了解，或许有人要问，为什么要决定这处的山地？因为：一、风水好：据堪舆先生解释，这座山是活地，代代子孙，个个都是博士，故名之为
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