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⒋在鄉間，每一個家庭要想找一把椅子、一隻高凳子，是非常困難的，他們家家戶戶都是小矮凳子。⒌大陸上中國傳統的美德盡失，克勤克儉，敦親睦鄰，無一存在。他們大人年輕人幾乎個個都會抽煙喝酒。⒍離開家幾十年，突然有這麼一個機會重歸故土，眞是一件天大的喜事。可是像我回到家裡住了四天三夜，直到現在，我還無法認同那就是生我長我的「家」。⒎其他，我思我想的實在太多，一時也無法把它統統寫出來，到此爲止。㈦結語這一次回家探親，本來是一件對我們所有大陸的朋友們夢寐以求的事，可是...
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羅山係以山得名，城南約八華里有一小羅山，此山今名爲小龍山，縣城在信陽東，潢川西，正好相距兩縣城各一百廿華里，是信潢公路必經的中心站，始置於隋，唐置縣爲羅洲，宋復置縣，元初屬信陽州，明初屬汝寧府，淸依舊，民國以來屬第九行政區，專員公署設潢川，我記得最淸楚的專員是張振江先生。說到這裡値得一提的，那時在抗戰期間，我們這群初中將屆畢業的學生，正愁着無處考學，因日本鬼子盤踞信陽，時常到附近縣城搶刼物質，因此學校都遷往豫西一帶，張專員調來九區，第一個德政就是創辦九區...
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「有其父必有其子」，這是內人常常譏諷我的口頭譂。事實使我無法否認，么兒小三這孩子的確是夠淘氣的，曾幾何時又把土地爺的兩位使者——小鬼判官給滴流出來下小橙了！當他母親發現時，早嚇得面色蒼白，而他却在「朴作敎刑」打手心在責罰呢！其母來不及對他訓斥，連忙捧着兩個小泥人，必恭必敬的帶着香紙向土地爺請罪而去，惟恐把土地老頭給惹火了，怪罪下來，可不是好玩的！由這檔子鷄毛蒜皮事，頓覺童年夢境又加浮現，敎我不得不承認孩子已經繼承了我的衣鉢。想當年捉蟲爬樹餵小鳥的事，儘管...
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我國版圖廣大，幅員遼曠，各地民情不同，風俗互異。自倭寇侵華，同胞流離，或軍、公旅外，抑顚沛異域，間以婚姻之構成，非南女北男，便北婦南妻，於是生活相互遷就，而動止迫於浸習，家庭氣氛，旣南北相兼，復東西互具，第其子女，對籍隷民情風俗，或略知梗槪，或猶感鄙棄，乏鄕土之觀念，復奚遑論鄕誼。或謂人羣進化，在於大同，物質文明，已日新月異，廣寒宮裏固乏吳剛嫦娥，人間服飾已滿目「阿哥」「迷你」，時代之邁進堪驚，遺風之散失誰惜？！顧長袍馬褂，依然舒適，而線裝經史，猶足珍惜...
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自民國七十六年政府開放對大陸探親以來，探親人潮，湧向大陸；現在，一年何止百萬？是故「探親」一詞，人皆耳熟能詳；而且，探親文章，新聞報導及旅遊雜誌，連篇登載，文情並茂，可歌可泣，感人至深，可謂：佳評如潮，筆者，曾六度大陸探親，所到之處很多，如廣州、上海、南京、北平、哈爾濱、廈門、桂林等地，當然也回到河南省固始縣老家，探親、尋根、掃墓。大陸探親，有人得到喜樂，有人遇到憂傷。各人際遇不同，毀譽參半，此爲不可或免之事。所以寫探親文章，很難取得共鳴。尤以，期待四十...
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我安陽城西大正鄕，東夏寒村人，幼年在城裏彰德中學就讀，每屆寒假返鄕與父母團聚，一則盡侍奉雙親之責；再則親受庭訓之誨。因季値寒冬，北風怒吼，積雪遍地，農耕冬藏，鄕村人民工作，幾乎全部冬眠，那時因無現代之影視休閒場所，人們唯一消遣，多數全家圍火爐取暖談天說地。我父親常借用這談天之機會，行無形之家教，故我名之曰：「爐邊庭訓」，其講述重點，記憶所及，多取材教忠教孝事蹟，與地方相傳之民俗典故，可以說，寓故事於教育，施庭訓於無爲，遷移默化，其選材之獨到，講述舉例分析...
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開封並不是產梨之地，開封的梨子，都是從外埠運來的。好的梨子，在水果攤上零售；比較不利口的或不順眼的，便由小販們煑熟後，挑着沿街叫賣。梨子煑熟後，一個個放到一頭有火爐的挑子上。爐子上面架一口鐵鍋，鍋裏有煑梨時的原湯——應該說是「原汁」，黏糊糊的稠漿，再加上白糖。放在鍋裏的熟梨，一半露出湯面，一半泡在原湯裏，爐子裏的火熊熊地燃燒着，鍋裏的湯也越煑越稠，越稠越黏糊，黏糊到「噗㗳！噗㗳……」地直冒泡。熟梨也早由黃澄澄的金黃色，變成赭紅的猪肝色；再加上小販不時用小...
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黃金萬兩；美女三名；「影子人」一套；三者只可選其一。如果有人問我要什麽？我會毫不考慮的囘答—只要影子人，心裏話說出來，也許有人認爲我矯情。在人生旅程上，承祖先的餘蔭，我曾經富有過，並不覺得黃金可貴，在靑少年時代，也擁過「如花似玉」，更不覺得美女完全可愛，只「有皮影子人」，我特別喜歡。自從第一次看見到現在，已四十多年了；我對牠的愛好始終未變。四十餘年的時間不算短，在一萬五千個日子中，我幾乎沒有一天不愛影子人，也沒有一天不想看影子戲。如果說皮影人是我的身體，...
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